【原文】
    【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”【伯牙所念，钟子期必得之。】
    伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
    （节选自《列子·汤问》）
    【乙】孔子学鼓琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数③也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然④深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人。眼如望羊⑤，如王四国⑥，【非文王其谁能为此也！】”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
    （节选自《史记·孔子世家》，有改动）
    【注】①进：学习新曲。②益：增加，此处与“进”同义。③数：规律，这里指演奏的技巧。④穆然：沉静深思的样子。⑤望羊：即“望洋”，向远处看的样子，这里指目光高远。⑥王（wàng）四国：统御四方天下。

【问题】
    9.解释下列语句中加点词的意思。（3分）
    （1）志在登高山志：
    （2）卒逢暴雨卒：
    （3）孔子学鼓琴于师襄子于：
    10.用现代汉语翻译下列语句。（4分）
    （1）伯牙所念，钟子期必得之译文：
    （2）非文王其谁能为此也译文：
    11.根据【甲】【乙】两个文段的文意填空。（第①空用自己的话回答，第②③空用原文回答）（3分）
    琴在古人的生活中，不是一种简单的乐器。善鼓琴者往往在琴音中寄托①，善听者则闻弦音而知雅意，借琴识人，是谓“知音”。我们从【乙】文中看到，孔子学琴经历了“得其数”、“得其志”、“②”三个阶段，最终达到鼓琴的最高境界；从【甲】文“③”这句话能够看出，钟子期不愧为俞伯牙的知音。
    12.俞伯牙、钟子期的知音故事广为流传，常常被诗人引用，成为诗歌中常见的典故。下列诗句没有使用这个典故的一项是（只填字母）（2分）
    A.摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？
    B.此曲只应天上有，人间能得几回闻？
    C.故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
    D.借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

【参考答案】
    9.（3分）
    参考答案：（1）志：志趣，心意（1分）；（2）卒：通“猝”，突然（1分）；（3）于：向（1分）
    评分说明：意思对即可。
    10.（4分）
    （1）参考译文：只要是伯牙心里所想的，钟子期必定能够领会。
    评分说明：“所念”、“得之”为得分点，每点1分，共2分。
    （2）参考译文：不是文王谁能做到这样呢！
    评分说明：“为此”、反问句式为得分点，每点1分，共2分。
    11.（3分）
    参考答案：①心志（或“情怀”、“旨趣”、“理想”、“志向”均可）；②得其为人；③伯牙所念，钟子期必得之（或“曲每奏，钟子期辄穷其趣”、“志想象犹吾心也”、“吾于何逃声哉”均可）。
    评分说明：每空1分，共3分。
    12.（2分）B
    评分说明：选择正确即得2分。