【原文】
    【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
    【乙】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？
    【注释】①共：共同（享受）。

【问题】
    24、解释下列加点词语在文中的意思。（4分）
    ⑴杂然而前【陈】者（    ）
    ⑵游人【去】而禽鸟乐也（    ）
    ⑶【快】哉此风（    ）
    ⑷将何往而非【病】（    ）
    25、下面句子中加点词语意思相同的一项是（    ）（2分）
    A.盖有【讽】焉    邹忌【讽】齐王纳谏
    B.庶人【安】得共之    【安】求其能千里也
    C.王【披】襟当之    将军身【披】坚执锐
    D.而风何与【焉】    且【焉】置土石
    26、请将下面句子翻译成现代汉语（4分）
    ⑴醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
    ⑵玉之言，盖有讽焉。
    27、请用“/”给下面句子断句。（限划2处）（2分）
    士生于世使其中不自得将何往而非病
    28、【乙】文中楚襄王所谓的“与民同乐”与【甲】文中欧阳修的“与民同乐”有何不同？（2分）

【参考答案】
    24、⑴摆放
    ⑵离开
    ⑶快乐
    ⑷忧愁
    25、B
    26、⑴醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章来记述这件事的（表达这种快乐的），是太守。
    ⑵宋玉这话，是含有讽刺意味的。
    27、士生于世/使其中不自得/将何往而非病
    28、甲选文的“与民同乐”是指欧阳修（太守）做到的真正意义上的与民同乐，而乙选文中的“与民同乐”只是楚襄王自己心里想象的“与民同乐”，百姓并未同享，不是真正意义上的“与民同乐”（意思对即可）
    【译文】从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？