【原文】
    【    】
    朱鸿
    ①中国人读书的传统源远流长。千百年来，读书人浩浩荡荡，挤满了社会前行的大道和小径，他们认识到读书可以进其身、光耀其祖先、繁荣其子孙。然而，读书之有益远不止如此。读书还能辨恶识善，远伪近真，减愚增智，祛俗养雅。读书使富者慈悲，令贫者坚毅，给美者锦上添花，为丑者雪中送炭。读书是求索者的通天路，也是苦难者的避难所。
    ②实际上，读书不但有益，而且有乐，从消遣到享受，什么口味都能满足。读书之乐多矣！
    ③读文学之乐，在于激潜情，兴愉悦，即使久隔数千年，遥距几万里，依然可以产生共鸣。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”曹操之气何其壮！“杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”杜甫对唐玄宗失望至极，对自己的命运也无可奈何，其膺何其愤！【甲】读文学之乐，还在于发现人性的复杂性、人世的可能性。曹雪芹之深奥，托尔斯泰之崇高，【乙】，无不令人喜而喟叹！青春期读言情小说，课余时读科幻小说，深夜里读悬疑小说，也颇惬意！
    ④读历史之乐，在于破获巨大的秘密，其陶然若勘探得矿，出土得物。春秋战国，风云际会，从而中原之上、江河之滨，制度的文明或野蛮得以水落石出，其影响远矣。秦国的胜利，显示了暴力的能量，然而暴力并非万全，气量窄小，便不足以包容九州。明之灭，因官之腐败、民之颓废，而清之灭，则因为它不能进行有效的社会动员和改革，以理顺内愤、防御外侵。读历史之乐，还在于知兴亡有数、盛衰必转，统治者结局难料。秦子婴乘白车，穿白衫，交出玉玺。汉孺子刘婴任王莽摆布，死于混战，葬于不明之土。
    ⑤读哲学之乐，在于以短暂之生涯考察永恒之宇宙，并研究人和宇宙如何相处，人与人如何相处，是智者之所为。老子说：“道可道，非常道。”还说：“故道大，天大，地大，人亦大。”柏拉图推崇善，说：“善不是本质，而且在尊严和威力上要远远高出于本质之上。”亚里士多德也推崇善，认为善就是幸福，是灵魂的一种活动。康德注意到自由的宝贵，说：“再没有任何事情会比人的行为要服从他人的意志更可怕了。”哲学使人沉浸在宏大问题的思考之中，它所导出的欣慰是干净的、恬静的、肃穆的，甚至是豪华的，若太阳升起，玫瑰绽放！
    ⑥读神话之乐，在于它是原始性的创造、创造性的幻想、幻想性的经典，蕴含着一个民族的价值取向和追求。读地理之乐，在于它显示这样一种现象：地理决定生活，生活孕育文化，文化反哺其民或反拘其民。它提醒着：人要选择环境，要把羊领到水草丰茂的地方去！读逻辑之乐，在乎它能有序推理，有力论证，并对荒谬的推理和论证做出非常有效的识别、揭露和反驳，从而使真理大白于天下，是一种使思维严谨和精密的方法。读人类学，读社会学，读心理学，读伦理学，读生物学，读数学，读物理学，读化学，都各有其乐。书如瀚海和群山，无乐不藏。凡读书之人，都能发现属于自己的一种独特之乐，足以使人沉醉其中。
    ⑦读书之乐，更多地源于纸质书。纸质书由草木所制，是生命之物。灵魂因纸质书而安稳，呼吸也为之而畅快。纸质书是宁和的，也是清雅的、温馨的，即使看一看它，摸一摸它，也觉得舒服。它的书脊、封面和封底，无不让人亲近，甚至仅仅一瞥，也令人怦然心动，使人留步，倾身，举手开卷。读纸质书，动容以吟，悟而首肯，是一种久传的风雅。读纸质书，如居推轩见竹之屋，如穿布衣或丝裳，如以紫砂壶饮茶，是一种不争自高的品味，且所费不多，何乐而不为呢！（有删改）

【问题】
    21.请给本文拟一个题目。（2分）
    答：
    22.根据文章内容，在第③自然段的【甲】【乙】两处分别补写一个恰当的论据，使其与上下文衔接顺
    畅（补写的论据不得包括本试卷中所有已经出现过的内容）。（4分）
    答：
    23.第⑦段中，作者写到“读书之乐，更多地源于纸质书”。你是否同意这个观点？请结合文章内容和自己的生活体验，说说你的理由。（3分）
    答：

【参考答案】
    21.答案示例：读书之乐（2分）
    22.答案示例：【甲】处：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”陶渊明之怀何其旷！（3分）
    【乙】处：老舍之幽默（1分）
    23.答案示例一：我同意作者的看法。因为纸质书由草木所制，是有生命的，清雅温馨。我就喜欢捧着纸质书的感觉，在纸香墨香中，我仿佛走进一个神奇的世界，融入一种妙不可言的独特境地中。（3分）
    答案示例二：我不同意作者的看法。纸质书为草木所制，有重量、有体积，携带较为不便。制作纸张要消耗大量的木材，不利于环保。相比而言，我更愿意阅读电子书，因为电子书携带方便省力，又能迅速检索到所需要的内容。（3分）