【原文】
    【甲】景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
    孟子曰：“【是焉得为大丈夫乎？】子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”
    （选自《孟子·滕文公下·富贵不能淫》）
    【乙】至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，【弘范遂以客礼见之。】与俱入厓山②，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞③父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固④，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然⑤出涕，曰：“国亡不能捄⑥，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师，天祥在道不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛。天祥不寝处，坐达旦，遂移兵马司，设卒以守之。……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣！”南乡拜而死。（节选自《宋史·文天祥传》）
    【注】①弘范：元军元帅。②厓山：地名。③扞（hàn）：保卫。④固：坚持。⑤泫（xuàn）然：水滴下的样子。⑥捄：同“救”。

【问题】
    5.解释下列句中加点的字词。（4分）
    （1）往之【女】家
    （2）【居】天下之广居
    （3）与【俱】入厓山
    （4）乃【书】所过《零丁洋诗》与之
    6.与甲文“往送之门”中“之”字意思和用法相同的一项是（    ）（3分）
    A.此【之】谓大丈夫
    B.左右命【之】拜
    C.辍耕【之】垄上
    D.水陆草木【之】花
    7.将下列句子翻译为现代汉语。（4分）
    （1）是焉得为大丈夫乎？
    （2）弘范遂以客礼见之。
    8.你认为乙文中的文天祥符合甲文中“大丈夫”的标准吗？请结合甲乙两文简要分析。（5分）

【参考答案】
    5.（4分）要点与评分：解释正确，每个1分。
    （1）女通“汝”，指你；（2）居住；（3）一道、一起；（4）写、书写。
    6.（3分）C
    7.（4分）要点与评分：翻译正确，表达通顺，每句2分。
    （1）这哪能算是大丈夫呢？（正确翻译出“是”1分，翻译出“焉得为……乎？”1分）
    （2）弘范就（于是）用接待客人的礼节（礼仪、礼数）和他见面。（正确翻译出“遂”1分，翻译出“客礼”1分）
    8.（5分）要点与评分：能围绕“威武不能屈”、“富贵不能淫”结合两文作答，与参考示例大意相同皆可得分。
    示例：甲文中，孟子认为大丈夫应该有所为有所不为，要行得正坐得直，任何外在诱惑都无法使他的内心产生动摇，这样的人才能够称作“大丈夫”。（1分）一方面，他被捕之后，面对元军的威逼，文天祥毫不畏惧、不写招降书，而是写下了《零丁洋诗》以表明自己为国捐躯的决心。（1分）后绝食明志，临刑时，他非常从容，“南乡拜而死”，这些都体现了他“威武不能屈”的“大丈夫”的精神品质。（1分）另一方面，面对元军将领弘范以高官诱惑，文天祥坚决拒绝。（1分）文天祥忠心报国，至死不渝的精神，很好地阐释了孟子“富贵不能淫”、“威武不能屈”的“大丈夫”精神内涵。（1分）