【原文】
    2018年5月，谷歌Duplex人工智能语音技术（部分）通过了“图灵测试”。这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考：当机器人越来越像人，我们应该怎样做？
    在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？
    自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”，它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例，然后根据所选案例来实施本次决策。当遇到完全陌生的情景时，汽车仍然会进行搜索，即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景，形成与之对应的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值，自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。
    那么，如果自动驾驶汽车伤害了人类，谁来负责呢？有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。因为“主体”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。人工智能不是严格意义上的“智能”，它所表现出来智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同。因此，人工智能体不可以作为社会责任的承担者。以上述自动驾驶汽车为例，究竟由人工智能开发者负责，还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责，或者各方在何种情形下如何分担责任，应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。
    人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。
    面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一、第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。
    （取材于芮喆等人的文章）

【问题】
    4.下列对材料一、材料二中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
    A.无稽之谈：没有根据的言论。稽，考证。
    B.进退维谷：进退两难，很难做出选择。
    C.袖手旁观：置身事外，不提供帮助。
    D.未雨绸缪：比喻虽然事情不会发生也要做好准备。
    5.根据材料二，下列表述符合文意的一项是（3分）
    A.自动驾驶汽车能够根据情景的相似度进行决策。
    B.人工智能体的“智能”和人类的主观意识相同。
    C.人们认为人工智能的“奇点”总有一天会到来。
    D.在任何情况下，机器都应该服从人的一切命令。
    6.根据材料二，下列现象属于被人工智能“异化”的是（3分）
    A.经常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况。
    B.工作繁忙无暇做家务，购买智能产品帮助清扫房间。
    C.出行全依赖手机导航，丧失了应有的路线识别能力。
    D.从事某一职业过久，习惯了用行业思维来思考问题。
    7.根据材料一、材料二，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。（5分）

【参考答案】
    4.（3分）D
    5.（3分）A
    6.（3分）C
    7.（5分）
    （1）对于“智能”的理解、思考不断深入，深化了对人工智能的认识。
    20世纪中叶已出现的“机器思维”，图灵提出利用计算机执行代码，模拟人类计算和逻辑思维的设想：20世纪80年代，希尔勒用“中文房间”提出不同思考，提出“智能”需意味着具有理解能力；不同的学派对“智能”的不断思考和解答，也推动了对于人工智能认识的深化
    （2）“人工智能”的发展引发了如何认识、对待“人工智能”的思考，深化了对人工智能的认识。
    开发中对伦理问题的思考：对于未来“奇点”问题的思考；技术不断发展完善中，对被人工智能“异化”的思考：面对可能存在的冲击，阿四莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。