【原文】
    【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
    今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
    （《送东阳马生序》节选）
    【乙】板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人处，少长，虽长大，貌寝陋②，人威易③之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥著，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？
    【注释】：①殊：特别。②寝陋：丑陋。③易：轻视。④赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑤畅：酣畅。⑥蓟匕箸：调勺和筷子。
    （《板桥善诵》节选）

【问题】
    8.下列加点词解释有误的一项是（    ）
    A.穷冬烈风，大雪深数尺（穷：极）
    B.由卑及高，由迩达远（迩：近）
    C.寓逆旅，主人日再食（食：食物）
    D.假诸人而后见也（诸：兼词，相当于“之于”）
    9.下列加点词意义和用法都相同的一项是（    ）
    A.以：①以中有足乐者    ②以自畅其性情才力之所不尽
    B.于：①今诸生学于太学    ②使人之所恶莫甚于死（《鱼我所欲也》）
    C.而：①未有问而不告，求而不得者也    ②假诸人而后见也
    D.乎：①况才之过于余者乎？    ②书有弗记者乎？
    10.下列说法不正确的一项是（    ）
    A乙文可以用一句俗语来揭示所言道理：“读书百遍其义自见。”
    B.甲文强调学习须“勤且艰”，虽有理，却不能与时俱进，和今日之“乐学”相悖，我们必须抛弃。
    C.甲乙两文都善于运用对比映衬手法，突出文章的主旨。
    D.甲乙两文揭示出一个共同的道理：求学者定要发挥自我主观能动性，化不利之客观为我所用，即使“天质之卑”亦能“业有所精”、“德有所成”。
    11.翻译下列句子（4分）
    （1）非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（2分）
    译文：
    （2）人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。（2分）
    译文：
    12.拓展探究（3分）
    【链接】三更灯火五更鸡/正是男儿读书时/黑发不知勤学早/白首方悔读书迟
    阅读两文结合链接材料，谈谈今天的学习需要怎样的方法或态度。
    答：

【参考答案】
    8.C
    9.D
    10.B
    11.（1）不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道是别人的过错吗！
    （2）人们都说板桥读书善于记忆却不知他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。
    12.一心向学；循序渐进；熟读成诵；勤奋好学；勤奋好问；虚心谦卑等。（能概括出三个即可，每一点1分。）