【问题】
    吃饱了撑的，本义是指一个人吃饱了，会撑得难受。食物是用来喂胃的，欲望是用来喂心的。对于胃来说，食物吸得太多，会让胃样撑得难受；对于心来说，欲望吸得太多，会让心撑得难填受。有的人生活中充斥着“直播”“抖音”……有的人沉迷“手游”、购物、晒朋友圈……面对生活中的各种各样诱惑、考验，有的人没有把控好自己，“吃”得太多，心“撑”得难受，本来愉悦精神、方便生活的东西却影响了正常的工作和学习生活。
    根据上面的材料选好角度，自拟题目，写一篇议论文。
    要求：①观点正确、鲜明，结构完整，有理有据。
    ②选作文（二）在答题卡上涂B后小方框。
    ③文中出现的地名、校名、人名等一切能透露作者信息的名称一律用“xxx”代替。
    ④书写清晰规范，卷面整洁，600字以上。

【参考答案】
    【分析】【审题立意】这是一道材料作文，考查学生多角度理解材料，并从生活与积累中选择材料，表现自己观点与情感的能力。细读题目中给出的材料可知，所谓“把控好自己”，就是节制，在物质上需要节制，在精神上也需要节制。可以写人记事，记叙一件或几件与“节制”有关的事件，寄托真实情感或真挚感情。也可以议论说理。以“节制”为论题，摆事实，讲道理，以理服人。
    【写作思路】
    拟题：节制是为了追求。
    文体：议论文。
    论点：节制是为了追求。
    论证思路：首段以佛家的追求引出中心论点：节制是为了追求。主体部分可列举王维、杜甫、达摩、雍正等人的例子，运用举例论证的论证方法对这一观点进行具体有力的证明。末段总结全文，得出结论：我们应抱着“有则改之无则加勉”的态度，我们应多一些节制，多一些梦想，实现一个美丽的中国梦！
    论证方法：举例论证、道理论证等。
    【解答】【例文】
    节制是为了追求
    佛家对于大彻大悟的追求在外人看来，是对人性的节制，为了得正果而放下身上的七情六欲，看似是对“人”的扼杀。但大多数人不知道这种节制只是为了追求的一个过程，而不是追求本身。
    诗人王维的“去作人间雨”阐述了求道人超越节制的意义。有一位禅师在顿悟之后，整天在山中种树。师父不解，就问他：“山中已经有很多树了，为何还要种树？”禅师回答道：“我只是想让后人有更多的树。”能节制自我已非凡人，节制自我并不代表着结束，而是对生灵的眷顾，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的追求。
    达摩祖师留给后世参禅的真谛是二入四行。所谓二入，教人如何通过冥想和行动的节制，来明白真知。四行，则是节制之后的追求，如何去渡他人。
    节制看似去欲去求，其实是为了追求而放下。
    老庄哲学中的节制是：“上善若水，利万物而无争；心若止水，不为外物而玷污。”正如老子决心西出边关，不问人间世事。然而，智者对苍生的爱，真的可以放下吗？如果没有终南山下紫气东来的传说，这世间真的就没有《老子》一书吗？如来告诉我们，非也，喝羊奶、观流星，得正果之后不是离去，而是拯救芸芸众生。
    节制的去欲去求是处于低位，在无形中谋高位。
    雍正皇帝之所以能登上龙椅，很重要的一个原因，就是父亲认为他没有野心。然而，从种种迹象来看，雍正之前的行为，不过是为了追求的节制罢了。由此不难看出，真正懂得节制的人，必是有追求、有梦想的人！
    当今社会不懂节制已不是一个个人问题了，而是群体、乃至于国家的问题了。
    说到有的中国企业，在非洲同胞的眼里，立即会出现一个恐怖的魔王！的确，在非洲，我们的一些企业，虽然给当地带来了片刻的经济利益，却也带走了无数本该属于他们的子孙的财富。在国内，何尝不是这样？我们对资源与环境毫无节制的掠夺与浪费，已完全不需要我再来说明！这样的生活方式，丝毫看不出我们真正想要追求的东西，难道真的只是眼前的享受吗？不是我们一直宣传的可持续发展吗？
    对于中国，美国总统奥巴马在一次演讲中也发表了自己的“研究成果”，虽然其中有西方人关于中国威胁论与崩溃论的空穴来风的陈词滥调，但对我们毫无节制的生活方式应有所警醒。奥巴马说：“如此疯狂的生活方式，需要几个地球来供养？”对此，我们应抱着“有则改之无则加勉”的态度，我们应多一些节制，多一些梦想，实现一个美丽的中国梦！
    【点评】这是一篇议论文。从论证思路上来看，作者论证思路明晰，先提出论点，然后列举事例，摆明道理进行具体有力的论证，最后得出结论，发出号召。从论证语言上来看，作者的语言严谨周密，有着极强的逻辑和思辨性，但同时严谨里又有生动，激发了读者的阅读兴趣。