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流行语的生命力

发布时间:2020年10月8日  更新时间:2023年1月1日
作者:未知  文章ID:45233  浏览:

【原文】
    流行语的生命力
    ①每隔一段时间,都会有一些流行语热起来,【“世界那么大、我想去看”,说出了不少人对诗和远方的幢憬;体内爆发的“洪荒之力”、点然了不少人挑战自我的“小宇宙”;而“新四大发明”,更是带火了“秒杀”“刷脸”“抢红包”“高铁游”等一批热词……】这些流行语,在一定程度上反映出时代的发展进步,也折射出人们的精神气质。
    ②语言是交流信息的工具、表达思想的手段,影响着人们对自我和社会的认知。心理学上有这样一个实验:六名专业摄影师为同一个人拍摄肖像,拿到的却是不同的身份资料,为了“准确传达”这样的信息,六张肖像照最终迥然不同。有时候,哪怕只是一个语言标签,也容易让人先入为主,进而反作用于人的情绪和思想。从这个角度看,一个语汇的背后,往往涉及一系列的价值判断。
    ③现实生活中,还有一些网络流行语,只是热衷于简单粗暴地“贴标签”,传递极端的情绪、使用夸张的表达,渲染或消极、或焦虑的心态,这样的语汇如被滥用,难免给社会心态造成不良影响。比如,有人用“杠精”来形容动辄抬扛的情形,可如果只是生活上有不同看法、工作中提出改进意见就被如此称呼,岂不冤枉?又比如,有人用“积极废人”指称那些爱给自己定目标但永远做不到的人,如果仅停留在揶揄或自嘲层面,奋斗的意义又该如何安放?实际上,不论是“隐形贫困人口”还是“逃避性沮丧”或是“口头学渣”,这些网络热词看似调侃,实际上却是用贴负面标签的方式传递着焦虑,不经意间放大了一部分并没有那么大的负面情绪。
    ④传播学里有个概念叫“沉默螺旋”,是说当人们发现自己的观点处于少数或者容易被批驳时,会选择沉默来防止被孤立。然而近年来,随着互联网技术对媒体的影响增大,有学者提出“反沉默螺旋”现象:曾经的“一己之见”“片面认识”“表面意思”,在“人人都有麦克风”的条件下,反而比以往更容易传播。一些网络流行语,正是因为抓住了人们对困难际遇、负面情绪的代入感而走红一时。我们需要认识到,被情绪裹挟的判断不会令人信服,被标签标注的生活无法让人热爱。更何况,正如短暂的阴雨不能反映整年气候,一两个情绪化的热词,也不足以勾画我们生活与工作的全貌,更无法给我们解决问题提供精神动力。
    ⑤网络热词的生命力,不在于会不会吸引眼球、是不是引人发笑,而在于有没有创造出社会价值、能不能经历时间的沉淀。从“任性”一词写进政府工作报告,剑指权力使用乱象;到“APEC蓝”来之不易,成为环保重要目标;再到“工匠精神”热度不减,一系列利好举措出台……这些经久不衰的流行语之所以能够深入人心,在于兼具了有效、有用、有趣的属性,既反映时代又推动时代的改变。而那些价值导向负面的流行语,终难逃昙花一现的命运,在大浪淘沙之后被人遗忘。
    ⑥从20世纪80年代的“个体户”,到20世纪90年代的“下海”,再到21世纪之后网络技术带来的新词大爆发,再热极一时的流行语,也都要经历从广泛流传、不断打磨到沉淀结晶的过程,最终成为时代的一种书写。如果把语言比喻成一座城市,那么这些沉淀下来的流行语就是城市建设中的一砖一瓦。从热词中驱散负能量的寒霜,让流行语成为正能量的载体,才能让这座语言的花园更美丽、这个语言的城市更繁荣。
    (作者:盛玉雷。有删改)

【问题】
    (1)请品析第①段中画横线句的表达效果。
    (2)请简要分析第⑤段的论证思路。
    (3)下面材料是否可以用作第③段的论据?请分别简述理由。
    材料一“佛系青年”其实是年轻人以“佛系”、自嘲,体现的是一种求之不得干脆降低人生期待值的无奈,反映的是一种不可取的消极生活态度。
    材料二“斜杠青年”指的是一群不满足单一职业和身份的束缚,而是选择一种能够拥有多重职业和多重身份的多元生活的人群。代表着积极向上的人生态度。

【参考答案】
    (1)该语句运用了举例论证,通过列举一系列流行语带来影响的例子,论证了流行语同社会的发展状况以及人们的精神气质息息相关,增强了文章的说服力。同时,“……说出了……点燃了……带火了……”组成的排比句,集中体现了流行语的影响力,增强了文章的语言气势。
    (2)语段首先提出分论点,即网络热词的生命力在于有没有创造出社会价值、能不能经历时间的沉淀。接着列举了一系列正能量流行语的例子,有力地论证了由于这些流行语具有有效、有用、有趣的属性,既反映时代又推动时代的改变,才能够深入人心。最后从反面论述价值导向负面的流行语最终会被人遗忘,再次论证分论点。
    (3)材料一可以。材料一以“佛系青年”为例批判其传递消极的生活态度,可以证明第③段中所论述的“有些网络热词用贴标签’的方式传递着负面情绪”这一论点。材料二不可以。材料二以“斜杠青年”为例论证网络热词传递着积极向上的人生态度,与第③段的论点不符。
 

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