【原文】
    ①阅读是永恒的，载体却不断更新。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。
    ②经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散，相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳一定的费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座，甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典，通过这一方式收获了大批听众。而一位作家主讲的关于《红楼梦》的节目，更是创下2.2亿人次的播放量。移动互联时代的经典作品，正以前所未有的方式释放出延绵不绝的魅力。
    ③一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品，通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后，都是很多英国家庭晚饭后的谈资；美国西进运动中的拓荒人，结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚；对于不少有一定年龄的中国人来说，听老人摇着蒲扇讲《三国演义》的情景，又填满了多少个夏日黄昏？正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。
    ④因此，我们阅读经典作品，也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典。前几天，美国《纽约客》杂志网站刊登了一篇文章，介绍在中国家喻户晓的一位作家：金庸。文章称他在中国的文化价值，大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价，恐怕也是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然，“经典化”的过程难免泥沙俱下，大部分风靡一时的流行读物都成了泥沙。这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。
    ⑤移动互联时代，知识正以裂变般的速度更新，人们期待更多经典作品。今天，我们阅读前人经典，更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性，需要我们好好把握，善加运用，让久远的经典面目可亲，让优秀的当代作品脱颖而出。

【问题】
    15.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
    A.人类阅读载体和阅读方式在不断地丰富，但人们对阅读的热爱却从未改变。
    B.《堂吉诃德》等“高冷”的文学经典，因移动互联技术的发展释放出永恒的魅力。
    C.有文章认为，金庸作品在中国的文化价值与《哈利·波特》加《星球大战》大致相当。
    D.今天，我们要把握好技术的发展，并善加运用，使当代“今典”超越前人的经典。
    16.请简要分析文章第③段的论证思路。（3分）
    17.文章认为，在移动互联时代一部文学作品要如何才能成为“今典”？请简要概括。（6分）

【参考答案】
    15.（3分）D
    16.（3分）先提出观点：“经典化”的过程，离不开大众的参与与拣选。（1分）接着，举了三个事例论证：已经进入经典谱系的作品与大众也有着亲密的关系。（1分）最后，作出结论：在大众的口耳相传中，成就了人类文明史上经典作品。（1分）
    17.（6分）首先要有作者优质的创作；（2分）其次要有大众的参与（借助丰富的载体和方式进行精纯的阅读，参与拣选使之进入经典谱系）；（2分）再要有是大学、知识群体及负有文化责任媒体的正确引导以及大众的口耳相传。（2分）