【原文】
    根的神韵
    张和平
    山岩上的树根挺立于悬崖一侧，与山野和头顶的青松凝为一尊力的塑像。
    紧抓着苔滑的崖壁，把力挤进山岩，去探索生命的源头，为头顶的绿色汲取营养，然后目睹古铜色的虬枝突进苍穹，挺向蓝天。
    你本属于一片沃土，可以分享花香和欢乐，因立志太高，便注定了此生的孤独和磨难，注定终生与清贫为伴。
    在风与雨的交错处，你抓住属于自己的机遇，拼命汲取营养，然后把希望寄托于自己的心头。
    于是在磨难中，你畸形地生长，扭动的躯体便是你奋斗的足迹。
    即使在诗意疯长的季节，诗人留恋的也是你头顶的青松，不曾想到忍受孤独饱经风霜的你。
    你静静地思考着，默默忍受着命运的安排。
    面对幽深的峡谷，你已别无选择，惟有拼命地生长。用智慧和力量去熔化山岩，顽强且韧劲十足地去开垦坚硬的土地。
    村头老榆树的根深深懂得，自己千丝万缕的血肉之躯正养育着一个古老的村庄。
    于是，你盘根错节，编织出一部古远的传奇。
    你的依恋也是黄土地的依恋。而默默无闻的土地又有何等情怀。你将气管点化成血管，把黄土地的爱恋倾诉给那些盼归的心，那些顽皮的孩子便是你的第一个听众。
    树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄悠久的化石。
    乡亲们在你哺养的大树下欢歌狂舞，祭祖祈祷，或私定终身，寻情约会，你无私地奉献出自己裸露的躯体，显示出博大的胸怀。
    展览室里的根立于文雅的红地毯上。
    此时，你被扒光了皮，甚至挤掉最后一丝血液。然后在你的伤疤处涂上一层漆，默默地向人们昭示着什么。
    这是一种畸形欲望，你出卖了灵魂，将一生都交付出去，不再属于自己，甚至连姿态都屈从于设计者的意志。
    你不再拥有赖以生存的山岩、泥土。尽管阳光异常充沛且温度适宜，你只能望着窗外的绿色，感叹失去的一切。
    人们或对你品头论足。或将你拱手转送，或牟取暴利，你成了人们的一种玩物。
    终于，你忍受不起百般的折磨，发出了痛苦的呻吟，但随之被无情地抛进了熊熊燃烧的炉火。

【问题】
    18.（1）文章第一部分划线的句子中“命运的安排”指的是什么？
    （2）如何理解第二部分中划线句子“树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄悠久的化石”的含义？（4分）
    （1）【    】
    （2）【    】
    19.你认为本文在结构上最突然的特点是什么？作者这样安排有什么作用？（4分）
    答：【    】
    20.（1）山崖上的树根、村头老榆树的树根与展览室里的树根各有什么样的特点？请各用两个词语来概括一下。（3分）
    ①【    】
    ②【    】
    ③【    】
    （2）综合全文看，作者通过对根的神韵的描写，表达了怎样的人生思考？请用简明的语言叙述你的看法。（3分）
    答：【    】
    21.下面对本文的理解与赏析，不正确的两项是（    ）（    ）（4分）
    A.这是一篇状物抒情的散文，文章在诗意的描绘中融入了作者对根的神韵的赞美，表达了对人生价值的思考。
    B.文章以第二人称“你”的形式，将根拟人化，视作有思想有感情的人，赋予了根各种感情的体验，增加了文章的感染力。
    C.文章通过对山崖上的树根、村头老榆树的树根的描写，将写景、抒情、说理巧妙地融为一体，突出了根的神韵。
    D.文章的三个部分言简意丰，通过不同角度的观察与描写表现了根的神韵，语言深刻蕴藉，主旨含而不露，令人回味。
    E.文章第三部分借根“出卖了灵魂，将一生都交付出去，不再属于自己，甚至连姿态都屈从于设计者的意志”，对根的屈服提出了委婉的批评。

【参考答案】
    18.（1）本属于一片沃土，却注定此生经历孤独、注定终生与清贫为什么忍受孤独风霜，不为人们留意。（原文语句信息比较完整，用自己的语言概括但意思符合也可以给分）
    （2）因为村头的老榆树养育了古老的村庄，是村庄悠久历史的见证，因此是旗帜，默默地支持着老榆树的成长，盘根错节，编织出一部古远的传奇，正如长埋地下的化石一般有价值。
    19.分层并列（或并列式结构），作用是使文章层次清楚，结构清楚。
    20.（1）①顽强与坚韧
    ②无私与博大
    ③痛苦与坚贞（意思接近可以得分，但不可偏离太远或概括不全）
    （2）①人生应该默默奉献，（或不求名利与关注；甘于寂寞等）勇于进取（坚持奋斗），不屈服于命运（坚忍不拨），不畏艰难。
    ②要心底无私，胸怀博大，乐于奉献（或无私付出，宽厚包容，甘于奉献等），热爱古土。
    ③要保持操守（坚持高贵品格或崇高气节），不屈服于外在压力，为了坚持人格（或生命）的尊严，宁可失去生命。（这三个方面分别对应三个部分，缺一方面扣1分）
    本题要扣住“人生思索”，围绕树根答不给分，应该体现出借物抒情、托物言志的写法，着重在作者的理性思考。只要基本靠近答案即可给分，不必强求一致。
    21.C、E（C项没有说理，E项没有批评的意思，所谓“你改变了”等等实际上是人们用外力强加给树根的改变，不是根本身的改变）