【原文】
    张文诩，河东人也。父琚，开皇中为洹水令，以清正闻。有书数千卷，教训子侄，皆以明经自达。文诩博览文籍，特精《三礼》，其《周易》《诗》《书》及《春秋三传》，并皆通习。【每好郑玄注解，以为通博】，其诸儒异说，亦皆详究焉。高祖引致天下名儒硕学之士，其房晖远、张仲让、孔笼之徒，并延之于博士之位。文诩时游太学，晖远等莫不推伏之，学内翕然，咸共宗仰。【其门生多诣文诩，请质凝滞，文诩辄博引证据，辨说无穷，唯其所择。】治书侍御史皇甫诞一时朝彦①，恒执弟子之礼。适至南台②，遽饰所乘马，就学邀屈。文诩每牵马步进，意在不因人以自致也。右仆射苏威闻其名而召之，与语，大悦，劝令从官。文诩意不在仕，固辞焉。仁寿末，学废，文诩策杖而归，灌园为业。州郡频举，皆不应命。事母以孝闻。每以德化人，乡党颇移风俗。【尝有人夜中窃刈其麦者，见而避之，盗因感悟，弃麦而谢。】文诩慰谕之，自誓不言，固令持去。经数年，盗者向乡人说之，始为远近所悉。邻家筑墙，心有不直，文诩因毁旧堵以应之。文诩尝有腰疾，会医者自言善禁③，文诩令禁之，遂为刃所伤，至于顿伏床枕。医者叩头请罪，文诩遽遣之，因为其隐，谓妻子曰：“吾昨风眩，落坑所致。”其掩人之短，皆此类也。州县以其贫素，将加振恤，辄辞不受。每闲居无事，从容长叹曰：“老冉冉而将至，恐修名之不立！”以如意④击几自乐，时人方之闵子骞、原宪焉。终于家，年四十。乡人为立碑颂，号曰张先生。
    [注]①朝彦：朝廷中有才学和德行的人。②南台：官署名。③禁：施禁咒语。④如意：一种象征吉祥的物品。
    （节选自《隋书·张文诩传》）

【问题】
    10.下列加点词解释不正确的一项是（    ）
    A.恒执弟子之礼    执：施，行
    B.意在不因人以自致也    致：招来
    C.文诩因毁旧堵以应之    堵：墙
    D.会医者自言善禁    会：恰逢
    11.下列句子能够分别直接表现张文诩淡于功名和为他人着想的一项是（    ）
    ①文诩意不在仕，固辞焉/文诩每牵马步进，意在因人以自致也
    ②时人方之闵子骞、原宪焉/其掩人之短，皆此类也
    ③每以德化人，乡党颇移风俗/文诩遽遣之，因为其隐
    ④州郡频举，皆不应命/文诩因毁旧堵以应之
    ⑤州县以其贫素，将加振恤，辄辞不受/文诩慰谕之，自誓不言
    ⑥文诩策杖而归，灌园为业/谓妻子曰：“吾昨风眩，落坑所致。”
    A.①②⑤
    B.②③⑥
    C.①④⑥
    D.③④⑤
    12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
    A.张文诩的父亲为人清正，家中藏书颇丰，喜欢读书并教育自己的子侄辈，使他们最终都因为明晓经书而通达。
    B.张文诩博览文籍，隋文帝招揽天下名儒硕学之士时，房晖远、张仲让、孔笼等人都极力延请张文诩担任太学博士。
    C.张文诩淡泊名利，志不在仕，多次推辞做官，并很注重自己的德行修养，希望自己有美名传世。
    D.张文诩博学多闻，不慕名利，善解人意，处处为他人着想，并常常以自己的德行来感化教育别人，深受同乡爱戴。
    13.把上面文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代文（共10分）。
    （1）每好郑玄注解，以为通博（2分）
    译：【    】
    （2）其门生多诣文诩，请质凝滞，文诩辄博引证据，辨说无穷，唯其所择。（4分）
    译：【    】
    （3）尝有人夜中窃刈其麦者，见而避之，盗因感悟，弃麦而谢。（4分）
    译：【    】

【参考答案】
    10.B（应为“到达”）
    11.C（②中有“时人方之闵子骞、原宪焉”不是直接表现；③中的“每以德化人，乡党颇移风俗”不是表现“淡于功名”。⑤中的“州县以其贫素，将加振恤，辄辞不受”不是表现“淡于功名”）
    12.B（是“房晖远、张仲让、孔笼等人都被延请担任了太学博士，而不是张文诩”）
    13.（1）（张文诩）常常喜欢郑玄的注解，认为他的注解通达广博（2）房晖远、张仲让、孔笼等人的学生大多到张文诩处，请教询问疑惑不通的地方。张文诩就旁征博引，辩论解说没有穷尽，任随学生选择。（3）曾经有人在晚上偷割张文诩的麦子，张文诩看见后就有意回避，盗者于是感动醒悟，放下麦子就向他道歉认错。
    文言文译文：张文诩，河东人。他的父亲张琚，开皇中年担任洹水县县令，凭着清廉正直而闻名。家中藏书几千卷，喜欢读书并教育自己的子侄辈，使他们都因为明晓经书而通达。张文诩博览群书，特别精通《三礼》，对那些《周易》《诗》《书》以及《春秋三传》，也都通晓熟悉。常常喜欢郑玄的注解，认为他的注解通达广博，而对那些儒家各学派不同的学说，也都仔细研究。隋文帝招揽天下有名望、学问渊博的学士时，其中房晖远、张仲让、孔笼等人，都被延请担任了太学博士。当时，张文诩在太学游学，房晖远等没有谁不推崇他佩服他，太学内都一致称赞他有学识，都尊崇、仰慕他。房晖远、张仲让、孔笼等人的学生多到张文诩处，请教询问疑惑不通的地方。张文诩就旁征博引，辩论解说没有穷尽，任随学生选择。治书侍御史皇甫诞是当时朝廷中有才学有德行的人，他为人谦恭，常常行弟子的礼节。他刚到南台，马上装饰自己所乘的车马，屈驾到太学邀请张文诩。张文诩每次都牵着马前往，想不靠别人来请而自己到那里。右仆射苏威听说了他的名声，于是就召见他，与他畅谈，非常高兴，劝说他当官。张文诩的志向不在官场，因此坚决谢绝了。仁寿末年，太学被废弃。张文诩就拄着拐杖回到家，以灌园为业。州郡频频举荐他，他都没有赴命。张文诩侍奉母亲因为孝顺而闻名。在自己的乡里，他常常用自己的德行来感化教育别人，乡党也因此改变了乡里一些风气习俗。曾经有人在晚上偷割张文诩的麦子，张文诩看见后就有意回避，盗者于是感动醒悟，放下麦子向他道歉认错。张文诩宽慰他并告诉他，自己发誓一定不把这件事告诉别人，并坚决让他将割下的麦子拿去才离开。几年之后，盗者向同乡说起这件事时，才被远近的人所知道。邻家修墙，心思不正，总想多占一点地，张文诩于是就毁弃旧墙来顺应他。张文诩曾患有腰疼病，正碰上一个行医的说施禁咒语之后就能病愈。张文诩就让他为自己施咒，竟被刀所伤，以致于卧床休息。医者向张文诩磕头请罪，张文诩却立刻让他走了。为了替他隐瞒，对妻子和孩子说：“我昨晚头晕，掉在坑里把腰弄伤了。”他就是这样替别人掩盖过错。州县认为他一直比较清贫，想对他加以赈济抚恤，他却拒绝不接受。常常闲在家里无事时就从容长叹说：“衰老渐渐来临，我恐怕不能树立好的名声了。”就用如意敲打案桌来自娱，当时人们把他比作闵子骞、原宪。最后死在家中，年仅四十岁。同乡为他立碑赞颂他，并称他为张先生。