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你家在哪里

发布时间:2021年5月20日  更新时间:2023年1月1日
作者:贾丽君  文章ID:48424  浏览:

【原文】
    你家在哪里
    贾丽君
    “你家在哪里?”
    某一个从热热闹闹的梦中醒来的清晨,我看着身边熟睡的亲人,看着周围熟悉的一切,突然就忍不住自己问自己:“我此时所身处的地方,是我自己的家吗?”
    问完这个问题的时候,【忽然自己就先乐了。】
    我想如果此刻唤醒尚在睡梦中的爱人,告诉他刚才的想法和疑问,他肯定会都囊一句:“神经病又犯了,睡觉吧。”然后转过身,继续他未完的梦。
    而这个从梦中醒来的清晨,这个忽然而来的问题,就那么固执地悬在那里,挥之不去。
    哪个出生的地方或者说居住的地方就是我们的家么?那为什么还有人天天呆在家里却闷闷不乐,郁郁寡欢呢?为什么还有人不停地吟唱“人人都说没有爱,心中没有家”呢?为什么有的人要抛妻舍子,削发出家呢?那暮鼓晨钟的青灯古庙,就是僧人真正的家吗?
    不久前看过一篇文章,一个拿到某国绿卡的华人女作家写的。她不远万里风尘仆仆回到国内看望父母,而已经在都是居住多年的父亲想去看看故乡。可等他们千里迢迢赶回故乡时,却发现父亲小时候居住的三间老房子,已经被流浪到此无家可归的一家三口占据。作家和父亲只能站在曾经的自家门口,进不去屋子。父女二人很感伤地回到城市的家中时,身为人母的作者却因为惦记远在国外的女儿,又要匆匆返回大洋彼岸的那个家了。
    颇有意味的是,文章的题目是《回家》。
    读这篇文章的时候是一个寂静的寒冬的夜晚。女儿在她的房间做作业,爱人在办公室加班。我一个人,安安静静地呆在书房,从这篇《回家》中读出了浓浓的伤感,【也把自己搞到了一种浓浓的化解不开的伤感之中。】
    什么是家?哪里是家?为何离家?如何离家?何处安家?
    我想,会有不少人在深夜寂静处,肚子沉思的时候问一问自己这个看似简单,也许是“犯傻”的问题吧?
    这样一个从热热闹闹的梦中醒来的安静的清晨,我坐在自己的家中,并不安静地思考着关于家的话题。我想,当人在某一个清晨或者黄昏,安然独坐,心神归一,超然物外的时候,不就是一种到家的感觉吗?家,在明确的地理位置所示意义之外,更多的,该是一种心魂所处神思所归吧?不是有句话说,心顺处,便是天堂吗?如果说家是瓢泼所向,孤单所依,那么天堂就更是众望所归了。而天堂,不在身后,也不再他乡。只在心中。仅仅就这点上说,一个完整的家的概念,就应是身心所归,心灵所依之处吧?
    对于远游的孩子,慈母的怀抱就是心中的故乡;对于相爱的对方,彼此的相知相守就是灵魂的喜悦;对于坚心求道的人们,青灯古卷就是心之向往;对于笃信上帝的信徒,教堂的钟声就是心灵的安顿。家从这个意义上来说,其实本不是一个具体的地方所在,只是某时某刻在某地有了安心的感觉,就算是到家了。我们可以做应该做的,只是使这种“心安”,这种“身心合一”,这种“神魂归一”的感觉尽可能的常在,那么不论一个人身居何地,都不算是离家很远,或者干脆说就是身在家中了。
    杨绛先生在九十多岁高龄出版的新书《我们仨》中,把自己的家比做一个暂时的寓所,她说我们终其一生只不过是在路上,诗歌永远的行路主人,所谓的“家”,只是旅途中的一个驿站,并不是心灵的最终归宿。
    如果说心就是家,那么我们是不是可以说,真正的家,本来不再哪个具体的地方,我们寻找的家,只在归家者和出家者的心里。当我们身心合一,神魂合一,当我们安心地活在当下的喜悦之中时,不论何时何地,都可以说是到家了,或者说是在家中了。
    此时此刻,当我和自己面对面,并从中感到喜悦的时候,我知道,自己到家了,自己在家中。(节选自《散文选刊》2008年第7期)

【问题】
    14、根据文章内容,理解文中划线语句的含意。(4分)
    (1)忽然自己就乐了。(2分)
    答:
    (2)也把自己搞到了一种浓浓的化解不开的伤感之中。(2分)
    答:
    15、第六段(“那个出生的地方……就是僧人真正的家吗?”)连续用了六个疑问,有什么作用?(6分)
    答:
    16、文中提及华人女作家的《回家》和杨绛先生的对“家”的看法,分别有什么作用?(6分)
    答:
    17、散文讲究“神聚”,本文是如何做到的?请作简单探究。(6分)
    答:

【参考答案】
    14、(1)知道人家会“嘲笑”我的“犯傻”的问题(2分)
    (2)自己思考着何处是家的问题,当读到女作家匆匆“回家”而难得心灵安顿时,不禁心有戚戚而感伤。(2分)
    15、①形成排比,突出强调了作者思索的深入;(2分)②为下文写作者对“家”的认识作好了铺垫;(2分)③激发读者的阅读兴趣,引起读者一起思考关于“家”的问题。(2分)
    16、华人女作家的《回家》说明对“家”的思索是许多文人笔下都有的,作者与此产生共鸣,并引发了进一步的思索;(3分)杨绛先生认为物质的“家”并不是“心灵的最终归宿”,与作者“家在心中”的观点相吻合,作者以此来印证自己的看法。(3分)
    17、全文紧紧围绕“我”对“家”的思索这条线索;(2分)篇首讲在某个清晨思考“家”的问题,行文中间(第12段)重提这样的清晨“思考着关于家的话题”,最后强调“此时此刻”因明白而“喜悦”,文章前后呼应,首尾圆合,使得全文主旨凝练而集中。(4分)
 

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