【原文】
    水心
    王鼎钧
    你为什么说，人是一个月亮，每天尽心竭力想画成一个圆，无奈天不由人，立即又缺一个边儿？
    你能说出这句话来，除了智慧，必定还得加上了不起的沧桑阅历。我敢预料这句话将要流传下去，成为格言。
    多年以来，我完全不知道你经历了一些什么样的境况，从你这句话里，我有一些感触和领悟。我从水成岩的皱折里想见千百年惊涛拍岸。
    哦，皱折，年轮；年轮，画不圆的圈圈；带缺的圆，月亮；月亮，磨损了的古币；古币，模糊而又沉重的往事。三十九年往事知多少，有多少是可与人言的呢，中天明月，万古千秋，被流星陨石撞出多少伤痕，人们还不是只看见她的从容光洁？我们只有默诵自己用血写成的经文，天知地知，不求任何人的了解。
    你提起故乡。你问我归期。这个问题教我怎样答覆你呢？你怎能了解我念的经文呢。没有故乡，哪有归期，三十九年来故乡只在柳条细、柳条长的歌词里。……我们在祖国大地上流亡，一路唱“哪里有我们的家乡”，唱“我们再也无从流浪也无处逃亡”，唱得浪浪漫漫雄雄壮壮，竟唱出源源不竭的勇气来。那时候，我们都知道，祖国的幅员和青天同其辽阔，我们的草鞋势不能踏遍，我们也知道，青山老屋高堂白发也都在那儿等待游子。但是而今，我这样的人竟是真的没有家乡也没有流浪的余地了，旧曲重听，竟是只有悲伤，不免恐惧！
    你说还乡，是的，还乡，为了努力画成一个圆。还乡，我在梦中做过一千次，我在金黄色的麦浪上滑行而归，不折断一根芒尖。月光下，危楼蹒跚迎我，一路上洒着碎砖。柳林全飘着黑亮的细丝，有似秀发……
    但是，后来，做梦回家，梦中找不到回家的巷路，一进城门就陷入迷宫，任你流泪流汗也不能脱身。梦醒了，仔细想想，也果然紊乱了巷弄。我知道我离家太久了、太久了。
    不要瞒我，我知道，我早已知道，故乡已没有一间老屋（可是为什么？）没有一棵老树（为什么？）没有一座老坟（为什么？）老成凋谢，访旧为鬼。如环如带的城墙，容得下一群孩子在上面追逐玩耍的，也早已夷为平地。光天化日，那是一个完全陌生的村庄，是我从未见过的地方。故乡只在传说里，只在心上纸上。故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看见最清楚……光天化日，只要我走近它，睁开眼，轰的一声，我的故乡就粉碎了，那称为记忆的底片，就曝光成为白版，麻醉消褪，新的痛楚占领神经，那时，我才是真的成为没有故乡的人了。
    “还乡”对我能有什么意义呢？……对我来说，那还不是由这一个异乡到另一个异乡？还不是由一个已被人接受的异乡到一个不熟悉不适应的异乡？我离乡已经四十四年，世上有什么东西，在你放弃了它失落了它四十四年之后，还能真正再属于你？回去，还不是一个仓皇失措、张口结舌的异乡人？
    昨夜，我唤着故乡的名字，像呼唤一个失踪的孩子：你在哪里？故乡啊，使我刻骨铭心的故乡，使我捶胸顿足的故乡啊！故乡，我要跪下去亲吻的圣地，我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢过的艺术品，你是我对大地的初恋，注定了终生要为你魂牵梦绕，但是不能希望再有结局。
    我已经为了身在异乡、思念故乡而饱受责难，不能为了回到故乡、怀念异乡再受责难。
    那夜，我反覆诵念多年前读过的两句诗：“月魄在天终不死，涧溪赴海料无还！”好沉重的诗句，我费尽全身力气才把它字字读完，只要读一遍，就是用尽我毕生的岁月，也不能把它忘记。
    中秋之夜，我们一群中国人聚集了，看美国月亮，谈自己的老家，我说，我们只有国，没有家，我们只有居所，只有通信地址！举座愀然，猛灌茅台。
    月色如水，再默念几遍“月魄在天终不死，涧溪赴海料无还”，任月光伐毛洗髓，想我那喜欢在新铺的水泥地上踩一个脚印的少年，我那决心把一棵树修剪成某种姿容的青年，我那坐在教堂里构思无神论讲义的中年，以及坐待后院长满野草的老年。
    想我看过的瀑布河源。想那山势无情，流水无主，推着挤着践踏着急忙行去，那进了河流的，就是河水了，那进了湖泊的，就是湖水了，那进了大江的，就是江水了，那蒸发成气的，就是雨水、露水了。我只是天地间的一瓢水！
    我是异乡养大的孤儿，我怀念故乡，但是感激我居过住过的每一个地方。啊，故乡，
    故乡是什么，所有的故乡都从异乡演变而来，故乡是祖先流浪的最后一站！涧溪赴海料无还！可是月魄在天终不死，如果我们能在异乡创造价值，则形灭神存，功不唐捐，故乡有一天也会分享的吧。
    啊，故乡！
    （选自王鼎钧《一方阳光》）
    【注】王鼎钧（1925-），散文家，山东兰陵人，1949年去台湾，1978年移居美国。

【问题】
    7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
    A.文章标题是“水心”，开篇却先写“月亮”，直到结尾部分才形象地写出“水心”的含义，其实“水”“月”都是游子情怀的寄托。
    B.文章把“带缺的月亮”比喻为“磨损了的古币”，意在形象表明月亮与古币一样古老，一样从容光洁，一样模糊了沧桑的历史记忆。
    C.作者在描绘还乡梦时写到“在金黄色的麦浪上滑行而归”“危楼蹒跚迎我”等句，以不合理的想象展现梦境，同时表达游子的深情。
    D.文章形散神聚，散的是关于故乡、关于回乡的种种遥想；聚的是作者对故乡绵延不断的情思：盼归乡，怕归乡，不归乡，报故乡。
    8.作者在文中主要使用“你”“我”两个人称抒写情怀，试举例说明两个人称各自有怎样的抒情效果。
    9.“月魄在天终不死，涧溪赴海料无还”两句诗在文中出现三次，请结合文本简要分析，三次引用所表达的情感内涵有何不同。（6分）

【参考答案】
    7.B（曲解文意，理解浅显。作者把“带缺的月亮”比喻为“磨损了的古币”意在表明月亮和古币一样承载着“模糊而又沉重的往事”；但月亮也与古币不同，它依然光洁，隐喻游子内心的思乡之苦可能难以从外表上看出来。）
    8.（1）用第二人称“你”抒情，有倾诉的感觉，使情感表达更加强烈，也易于带动读者。如“你为什么说，人是一个月亮，每天尽心竭力想画成一个圆，无奈天不由人，立即又缺了一个边儿？”强烈地表达了对离散的伤怀、对团聚的渴望。
    （2）用第一人称“我”抒情，有独白的感觉，使情感表达更加直接，也易于打动读者。如“我是异乡养大的孤儿，我怀念故乡，但是感激我居过住过的每一个地方”，直接表达了对故乡的怀念、对人生经历的感恩之情。（每点3分，效果、举例、分析各1分）
    9.（1）第一次引用是为了用“月魄在天终不死”表达身在异乡对故乡的无尽思念，用“涧溪赴海料无还”表达不能回乡的痛苦。（2）第二次引用是为了表达我们一群海外游子在中秋之夜漂泊异国的感伤、思念故乡的苦楚和怀想一生沧桑往事的悲凉感。（3）第三次引用是为了用“涧溪赴海料无还！”表达直面游子身份的释然，用“月魄在天终不死”表达回报家国的赤子心。（每点2分，情感起因或对象，1分；情感类型，1分。）