【原文】
    盲者说
    【清】戴名世
    ①里中有盲童，操日者术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何矣？”曰：“年十五矣。”“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宮室之宏丽，无乃甚可悲□？吾方以为吊也！”
    ②盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者之为盲，而不知不盲之尽为盲也。夫盲者曷尝官哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。
    ③“今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，卒蹈于罗网，入于陷阱者往往而是。【去天之爱人甚矣予之以运动知识之具而人失其所以予之之意辄假之以陷溺其身者】，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余那？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也。”
    ④某生无以答。为记其语，庶使览之者知所愧焉。
    【注】①操日者术：从事占卜职业。

【问题】
    21.可填入第①段方框处的虚词是（    ）。（1分）
    A.哉
    B.焉
    C.乎
    D.耶
    22.对第②段理解正确的一项是（    ）。（2分）
    A.作者列举自己“盲”的事实和表现，从正反两方面来阐述“虽盲实不盲”。
    B.多侧面多角度叙述自己“盲”久而成习惯，并没有因“盲”而带来烦恼。
    C.作者以自己盲的事实引出下文天下皆盲的严重后果，显示自己与众不同。
    D.本段先叙后议，列举自己“盲”的表现，为后文进一步揭示主旨做铺垫。
    23.对第③段画线句断句正确的一项是（    ）。（3分）
    A.夫天之爱人甚矣／予之以运动知识之具／而人失其所以予之之意／辄假之以陷溺其身者
    B.夫天之爱人甚矣／予之以运动知识之具而人失其所／以予之之意／辄假之以陷溺其身者
    C.夫天之爱人／甚矣予之／以运动知识之具而人失其所／以予之之意辄假之以陷溺其身者
    D.夫天之爱人／甚矣予之以运动知识之具／而人失其所／以予之之意辄假之以陷溺其身者
    24.概述第③段中今世之人不盲者却尽为盲的具体表现。（3分）
    25.简析本文的写作意图。（3分）

【参考答案】
    21.C
    22.B
    23.A
    24.事在眼前却视而不见的盲目与无视是非，看见了却无法看长远的短视。（依据：“事至而不能见，见而不能远”）
    不分贤愚、不分邪正、不审利害、不识治乱，是非对错不加区分。（依据：“贤愚之品不能辨，邪正在前不能释……治乱之故不能识”）
    不得要领，倒行逆施，颠倒是非黑白。（依据：诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施……）
    25.作者借盲者之言，叙述了“盲者”虽看不见，但是心神健全，其实不盲；而天下的“不盲者”，倒行逆施，反倒都是“昏昏然而行，冥冥焉而趋”的现象（1分）。以此来讽刺抨击当世那些自以为是的读书人（1分），表达了作者对世俗中自视甚高的读书人颠倒昏乱、不分是非的这一现状极度愤慨，（也希望后世之人看到此文心有所愧而做出改变）（1分），本文借事说理，有较强的现实针对性（1分）。