【问题】
    肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
    周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
    要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于700字。

【参考答案】
    珍惜幸福
    拥有爱她的机会，你很幸福。——题记
    还记得那是一个冬天，天气很冷，空中零零散散飘着雪花。
    我打着伞拖着疲惫的身子，走在回家的路上。“啊——”我一个不小心便踏进水坑里。我的脚像触电般的缩回，寒冷以光速从我的脚掌直达大脑神经——整个人都精神了不少。“我怎么这么倒霉啊？”无奈，我踉踉跄跄的回家。
    终于到家了，我赶紧换上我干净的棉拖鞋，便悠哉悠哉地躺到沙发上看电视，谁知正享受着呢，“咔哧”一声，电视光一闪便停电了。“我怎么还这么倒霉啊！”更加无奈的，我不情愿的去写作业。
    “嚓嚓嚓——”我听见一阵刺耳的声音，便循着声音去找。当我走到浴室门口时，发现妈妈正蹲在地上给我刷鞋，妈妈系着蓝色的围裙，双手不停地在凉水里来回摆动。因为停电，没有热水，妈妈的手没凉水侵蚀的不成样子。手指肿的像粗大的香肠，手背也高高隆起，整个手红得像被开水灼烧过一般。我的心里充满了负罪感，喉咙也肿胀的要命，眼泪像洪水一样没有任何警告和提示决堤而下……
    我不知道如何开口，更不知道开口要说些什么。无奈的，我静静的回屋，更加认真的写我的作业。
    每次写完作业，妈妈都要检查。尽管，尽管她不懂什么数学公式，尽管她不懂什么欧姆定律。但是她唯一懂得的就是，这是一份谁也无法替代的爱。
    母亲双手在蓝围裙上使劲擦拭着，一双红肿的手拿起作业，认真的看了起来。我仔细的看着妈妈，仔仔细细的看着。我发现我已经好久都没这么认真的看妈妈了，妈妈的爱化作白色的游丝布在鬓旁，调皮的鱼游上眼角，还有那双原本好看的手如今也布满老茧……不觉的，数颗晶体从我眼中落下，重重的砸在地上，砸在我那颗忽略母亲的心上，狠狠地，毫不留情。
    夜深了，我躺在床上，久久的，无法入睡。我相信现在还不晚，还不晚去爱我的母亲，还不晚享受我所拥有的母爱。
    不能忽视你所拥有的幸福……
    【解析】
    【详解】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本次作文为材料作文，写作前，先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次材料提供的是两个名人对人生悲剧和人生快乐的看法。
    审题：
    肖伯纳认为，人生无论是求而得还是求而不得，都是悲剧。周国平认为，人生无论是求而得还是求而不得，都是快乐。如写议论文，要做到观点鲜明准确，论据典型，论证要有力，要有层次性，能由表及里，由此及彼，由浅入深地进行论证。论证方法不能单一。如写记叙文，则要写清人和事，注重细节描写，以情动人。审题立意时，可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。大致可分为三个角度：
    （一）从肖伯纳的角度。
    看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。这是用悲剧哲学的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。可以从欲望与痛苦的角度深入思考。这样就可以有很多的立论了。告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果。因为太重视结果，追求结果时，就会把过程视为一种苦役；另外，要是太看重结果，那么，即使实现了结果，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚。
    （二）从周国平的角度看
    这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美（非功利）的角度去打量人生，从而可以提出：创造（或者体验）的过程就是快乐、幸福；立足于创造，收获快乐人生；艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的；有人生的追求，无论是得到还是得不到总是幸福快乐的人生。生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，也就是说在追求、创造的过程中，要是摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得豁达些。
    （三）整体上把握材料
    把两则材料对比来读，可以从考虑：伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了观念和认知的不同。由此，可以提出：不同的心态和视角会产生不同的认知和结果。有不同的眼光就有不同的人生。
    参考立意：不要有太多的占有欲；不要只重视人生的结果；用审美的眼光看人生；不用功利的眼光看生活；创造（或者体验）的过程就是快乐、幸福；立足于创造，收获快乐人生；艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的；有人生的追求，无论是得到还是得不到总是幸福快乐的人生；要努力追寻梦想；珍惜现在；不要因为追寻梦想而忽略现在所拥有的幸福等。
    行文思路：
    假如以“珍惜幸福”为题写一篇记叙文。可以这样写：开头进行环境描写，突出天气的寒冷阴雨，天气恶劣，渲染我的处境；然后继续写我的“不幸遭遇”，接二连三，写我倒霉的境遇，一定要有细节，有生活的生活感。重点渲染我的心情，郁闷，烦躁不安。然后写我回到家后，母亲寻常的一个行为或举动给我的温暖和感动，而这个举动是母亲一向都有的，但在此时的我，感受则完全不同。此处重点细描母亲的行为，然后写我此时的内心感受。最后水到渠成，表达出文章的主旨，要珍惜幸福，珍惜寻常生活中的幸福。
    素材积累：
    （1）珍惜所拥有的信任
    子曰：“与朋友交，言而有信。”信任既是无形的力量，也是无形的财富。
    （2）故事一：失信与人，企业就会倒闭
    安徽有一家服装场，一次，一家医院定做500套工作服，交货的日期到了，医院催个不停。就在产品临出厂时，技术人员发现，由于一名来厂实习不久的设计人员的疏忽，这些工作服的上衣少了两只口袋。但技术人员并没有将这一情况报告厂长，就轻易地将这些不合格的服装送到了那家医院。
    医院的工作人员后来发现因为上衣缺少两只大口袋，他们的听筒、温度计不知放在什么地方才好，给他们的工作带来了很多不便，以后这家医院再也不从这家服转厂订购服装了。现在这家服装厂由子长期不注重质量和信誉，生意已被附近的几家民营服装厂抢光了，濒临破产边缘。
    （3）故事二：走破鞋底守诺言
    “捧着一颗心来，不带半根草去”的陶行知先生，因他的品德和才学，深受爱国将领冯玉祥的信任。
    1927年冬，冯将军邀请陶行知到河南帮助制定教育规划。陶行知答应12月3曰前准时赶到。当时正值军阀混战，交通中断，许多人认为陶行知不会来了。一位老先生却说：“陶行知是言而有信的人，我敢打赌，他会按时赶到的。”
    一路上陶行知风餐露宿，翻山跃岭，到了河南境内时天已晚了，没有渡船，他硬是绕道赶了许多路，连布鞋都走破了，终于在12月3日前感到了目的地。
    陶行知先生如此遵守诺言，他言而有信的良好品德，在晓庄师范、甚至在全国传为美谈。
    故事三：我相信你会承认错误
    （4）当美丽的蝴蝶破茧而出时，我们不禁要赞叹她的美貌。熟知，这双翅膀的展出是付出了多少过程中的心血。蝴蝶知道。她明白了自己的来之不易，更明白，如果不是前者的苦心孕育，怎会有今日的精彩绚丽？最后的结果固然重要，但是过程亦弥足珍贵。虽然她的寿命短，但是她知道自己已经是一个真正的蝴蝶了，已经享受了那一段段心酸的历程。她满足了。
    （5）当清洁工在扫着繁华的街市时，我不禁对他感到可惜。我问她：“您为什么去清扫街道呢？就算您清扫干净了，别人也不会为你叫好的。”清洁工笑了笑说：“你不认不为我是一个快乐的人吗？在清扫街道时，我注重的不是结果，而是我在工作时的快乐。在这过程中我明白了就算是再大的困难，你都不用去选择逃避。要明白，我们必须坦然面对生活！”
    【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。材料作文的写作：1.写议论文：（1）选择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。（2）作文中最好出现材料。（3）提供的材料可以作为写作中的论据。（4）对材料要进行概述；不能照抄材料。2.写记叙文：（1）从材料中概括出写作的中心。（2）围绕中心，拟定文章的标题。（3）紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。（4）文章的开头、中间、结尾要扣题目（中心），点题目（中心）。（5）文章中一般不需要出现材料。本题即此审题，写作即可。