【原文】
    武昌九曲亭记
    北宋·苏辙
    ①子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陀蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻仗策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，埽叶席草，酌酒相劳。意适而反，往往留宿于山上。以此居齐安三年不知其久也。
    ②然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
    ③昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉，此子瞻之所以有乐于是也。

【问题】
    22.苏轼爱自然，爱探究。我们学过他探究石钟山得名的文章，在此文中他提出：【    】观点。（2分）
    23.联系上下文，说出第3段中的“焉”指代【    】。（1分）
    24.联系苏轼的生活背景，第1段中的“迁”应解释为【    】；请说明“迁”字对文章的主旨起到什么作用。（3分）
    25.文章题为“九曲亭记”，然而在第1段和第3段中的很多内容似与“九曲亭”无关，你是怎样认识这个问题的？（3分）
    26.文章中的苏轼这一人物形象栩栩如生，主要是从人物的【    】、【    】、【    】几方面来刻画的。（3分）

【参考答案】
    22.事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（2分）
    23.游历之乐。（1分）
    24.贬官（1分）；苏轼当时正过着谪居生活，但他并未消积遁世，而是杖策载酒，寄情山水。而这个“迁”字更反映出苏轼豁达、乐观的个性特点和追求“适意而悦”的人生境界。（3分）
    25.文章虽题为“九曲亭记”，但全文是围绕“适意而悦”这个中心，来表现苏轼的旷达胸怀和乐观性情的。首段写苏轼在谪居生活中常杖策载酒，渡江游览武昌诸山的情景，为下文作铺垫，而末段为回忆青年时期的苏轼对山水自然的钟情，从而透露出苏轼“适意而悦”的内涵。（3分）
    26.动作、神态、语言（3分）
    【附文言参考译文】
    子瞻遭受贬谪来到齐安，在长江边上建造小屋居住。齐安这个地方没有什么有名的山，但长江南岸武昌各处的山岭，高低起伏绵延不断，山涧峡谷深而密集，山中有宝塔和佛寺，西边的叫西山，东边的叫做寒溪。宝塔和佛寺依傍着山岭，面对着深谷，隐藏在高大茂密的栎树和松树之间，清静冷落，与世俗隔绝，连车马的踪迹也不到这里来。每当山风止息，太阳出来，长江水面波平浪静，子瞻就拄着手杖，带着酒食，坐着打鱼人的小船，横渡长江来到南岸。南岸山中有几个青年人，非常好客而且喜爱游山玩水。他们听子瞻到来，头束着幅巾欢笑着出来相迎，大家互相牵着手自由自在地上山去。一直走到山的最深处，到了精疲力尽时才停下休息，于是就扫除树叶坐在草地上，互相酌酒表示慰劳。大家心情畅快不愿意归去，往往留在山上过夜。子瞻就是靠这种生活在齐安居住了三年，而不曾感觉到这段时间的漫长。
    然而每次去西山（九曲岭），在茂密的松柏林中行走，走过一段弯弯曲曲的羊肠小道，才获得一块稍微平坦的地方。前来游山的人到此处一定要休息一会，斜靠着奇形怪状的山石，在繁茂的大树的荫蔽下乘凉，俯首观看浩瀚的长江，抬头远望高大的山岭，四面环视幽深的溪谷，山间的风云不断地变化，山上的树木各有不同的向背，各种景物都呈现在四旁左右。这里有一座荒废了的亭子，它的遗址非常狭窄，不足以容纳众多的游客坐下。它的旁边有几十株古树，其中最大的树干有百围，树高有千尺，简直不能够用斧子砍倒。子瞻每次来到古树下，总是要整天地侧目仔细察看。有一天遇到大风大雷雨，刮倒了其中的一棵大树，开拓出它所占据的地方，那座亭子的地盘就因此而扩大了。子瞻与客人到山里看到这种情况，高兴地笑着说：“这不是上天要成全我重建这座亭子吗？”于是大家就共同来营造新亭。新亭建成后，那西山的胜景才齐备了。子瞻对于这件事最为高兴。
    过去我还是少年时，曾跟随子瞻到处出游。只要有山可以攀登，有水可以渡过，子瞻每次都提起衣裳走在前头。偶有无法到达的地方，他总是连续几天为此感到怅然若失。至于他轻松地独自一人前往某处，在泉流与山石之间悠然自得，采摘山林里的花草，拾取山涧中的野果，酌饮山里的清泉，看见他的人都认为他是仙人。大凡人世间的乐趣是无穷无尽的，人们总是以合乎自己心意的事而感到喜悦。当他获得某种合乎心意的乐趣时，世上的万事万物都不能代替它。等到他对这种乐趣已经感到满足的时候，又没有不为此而感到吃惊，自己觉得好笑的呀。就好比人们的饮食，面前陈列着各种各样的美酒佳肴，主要是求得一饱，剩下的食物就丢掉让它们腐烂发臭。有谁知道人生乐趣从哪里获得又在哪里失去呢？一个人只要自己心中无愧，又不被外界指责，就姑且把自己寄寓在某种乐趣之间。这就是子瞻为重建九曲亭而感到高兴的原因啊。