【原文】
    送李愿归盘谷序（节选）
    韩愈
    愿①之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才俊满前，道古今而誉圣德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
    “穷居而野处，升高而望远；坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服②不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。”
    [注]①愿：指李愿，韩愈之友，因对权贵不满而隐居于太行山南面的盘谷。②车服：代指官职。古代以官职的品级高低决定所用车子和服饰。

【问题】
    22.中学课本里与本文文体相同的课文有【    】。（1分）
    23.依据第一段文意，不属于描述“大丈夫”的一项是（    ）（3分）
    A.利泽施于人，名声昭于时
    B.坐于庙朝，进退百官
    C.入耳而不烦
    D.清声而便体，秀外而惠中
    24.人们所称赞的“大丈夫”，其实质是【    】（2分）
    25.文章第二段的语言特点和表达效果是【    】（3分）
    26.我们应如何辩证地看待李愿言语中所流露的思想感情？试简要说明。（3分）

【参考答案】
    22.《送董邵南游河北序》或《送东阳马生序》等（1分）
    23.D（D项描写大丈夫的姬妾们的言行举止）（3分）
    24.权势显赫、骄奢淫逸的得志小人（2分）
    25.多用排偶句（或整句），（1分）富于韵律节奏之美，（1分）生动地表现隐逸生活的清闲自在。（1分）
    26.李愿宁愿独善其身隐退山野，也不与所谓的“大丈夫”同流合污，显其高贵品格。（2分）但将个人的困窘失意归于“是有命焉”，不免失之消极。（1分）
    【参考译文】
    李愿的话说道：“人们所说的大丈夫，我知道他们。他们把恩惠施给别人，声名显扬于当世。在朝廷参与政事，任免百官，辅助天子发布命令。到了外面，就竖起旗帜，摆开弓箭，武夫在前面吆喝开道，随从人员堵塞了道路，供给东西的仆役，各自拿着所需物品，在路两边飞快地奔跑。他高兴时就奖赏，动怒时就处罚，身边聚集着很多才华出众的人，这些人谈古论今，赞扬他的美德，满耳都是赞誉之声，也不觉得厌烦。（众多的美人，）眉毛弯弯，脸颊丰满，声音清亮，体态轻盈，相貌美丽，心灵聪敏，飘动着轻柔的衣襟，拖曳着长长的衣袖，浓妆淡抹地打扮着，闲住在一排排的房子里。她们相互妒嫉，争艳斗美，都想依恃自己的美貌讨取主人的宠爱。这就是那些得到了君主信任，在当世施展才干的大丈夫的所作所为。我并不是因为厌恶这些才要躲避它，这是命运决定的，不能侥幸取得啊。
    “生活贫寒穷困，住在荒远的地方，登上高处眺望远方，坐在茂密的树荫下度过一天，沐浴在清澈的泉水里，保持着自身的净洁。在山上采摘，甜美的果实可以入口；在水中垂钓，新鲜的鱼虾可以食用。作息没有一定的时间，只求安逸舒适。与其当面得到赞誉，不如背后不遭诋毁；与其身体得到安乐，不如心里没有忧虑。既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不关心天下清平还是大乱，也不担心仕途的升降。这就是生不逢时的大丈夫所做的啊，我就这样去做。”