【原文】
    争臣论
    韩愈
    （1）或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，薰其德而善良者儿千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！"
    （2）愈应之曰：“在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也。今阳子在位不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥痔。问其官，则曰谏议也：问其禄，则曰：‘下大夫之秩也’；问其政，则曰：‘我不知也’。有道之土，固如是乎哉？且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去：有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也。’宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击析者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必口：‘会计当而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此其可乎哉？”
    【注】争臣，也叫谏官，唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫。阳城与作者同朝为官。

【问题】
    22.选文中作者主要针对问者“【    】”的评价作了旗帜鲜明的回答。（2分）
    23.在作者看来，阳城在位五年的表现可用□□来概括。（2分）
    24.作者援引孔子行为和言论的目的是什么？（3分）
    25.下面的说法不符合作者原意的一项是（    ）（2分）
    A.如果为钱而做官又怕进谏得罪人，那就应该去守关或打更。
    B.身为言官无一言及政，可见阳城不顾百姓疾苦、朝政得失。
    C有人认为阳城是“有道之十”，而韩愈力辩，深不以为然。
    D.该说话却不说和不尽心进谏却不离开，没有一种可以容忍。
    26.在《师说》和本选段中，韩愈都表现出了敢于力排众议的一面。试联系两文分别说明。（3分）

【参考答案】
    22.“居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”（或“可以为有道之士”）
    23.旷职，旷官
    24.孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职。意在让阳城自我对照，反省并改正尸位素餐的过错。
    25.B.错。选文并未言阳城不关心百姓疾苦。
    26.《师说》中，别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性，作者却不畏人讥，主动“好为人师”。本选段中，众人都赞扬阳城是有道之士，作者却认为阳城怠忽职守、不负责任，并撰文点名批评。（3分）