【原文】
    ①贞观初，太宗谓侍臣曰：人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。
    ②贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其迳，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！
    ③若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？
    ④古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”【然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？】
    （节选自《贞观政要·贪鄙》）

【问题】
    25.第①段以明珠弹雀为喻，形象地说明了【    】。（2分）
    26.第②段举公仪休、秦惠王伐蜀为例，对其分析不恰当的一项是（    ）。（2分）
    A.列举正反两例，观点鲜明，很有说服力。
    B.通过对比，证明不可“规小得而大失”。
    C.列举公仪休，证明“为臣贪必亡其身”。
    D.举秦惠王伐蜀一例，证明“主贪丧国”。
    27.对第④段画线句理解恰当的一项是（    ）。（2分）
    A.人与鸟、鱼无异，含有自我警示的意味。B.太宗认为人贪财和鸟贪高、鱼贪深一样。
    C.唐太宗对人陷身于祸患的结局扼腕叹息。D.人皆因贪冒财利而使自身陷于灾祸之中。
    28.纵观全文，概括“贪鄙”的恶果。（用自己的话作答）（3分）
    ①【    】
    ②【    】
    ③【    】
    29.谈谈本文的现实意义。（4分）

【参考答案】
    25.人贪图身外之物会遭来杀身之祸。（2分）
    26.C（2分）
    27.D（2分）
    28.（3分）①君王贪鄙会致使亡国。
    ②大臣贪鄙，就会破坏国法，损害百姓利益。
    ③一旦败露会被削除官爵剥夺俸禄，致使自己丧命，还会使得子孙蒙羞。
    ④即使没有败露，内心惶惶不安，恐惧万分，也会因此丧命。（答对其中三点即得满分）
    29.（共4分）本文认为大臣不应贪鄙，而应该履行忠诚正直、奉行无私清廉，这个观点对当下社会仍旧有积极的指导意义（现实意义）。/（2分）当前国家正大力推进反腐倡廉正是发现了官吏腐败给社会、给党所带来的严重危害。惩治腐败，培育清正廉洁之风，“官清气正”方可保证国家长治久安。（2分）
    【译文】
    人有明珠，没有不视之为宝贵的，如果拿去弹射鸟雀，这难道不是很可惜吗？何况人的性命比明珠珍贵，见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受，这就是不爱惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去弹射鸟雀，何况更加珍贵的性命，怎么能用它来换取财物呢？群臣如果能够全力竭尽忠诚正直，有益于国家，利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵，随便就收受财物。赃物贿赂暴露以后，自身也将受到损害，确实是可笑的。
    贪财的人并不真正懂得吝惜财物。例如内外朝官五品以上的，俸禄优厚，一年所得到的收入，那数目本来就多。如果收受别人的财物贿赂，不过得到几万，一旦暴露出来，俸禄就会被削除，这难道是懂得吝惜财物吗？谋求小的收入却失掉了大的利益。从前公仪休生性喜欢吃鱼，但他不收别人送的鱼，他就能长久吃得上鱼。况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。《诗经》说：“大风生成因为有隧道，贪财的人败坏同类。”这确实不是错误的话。过去秦惠王想征伐蜀国，不知道去蜀国的路径，就雕刻了五头石牛，在牛尾后放着黄金，蜀国人见了，以为石牛会拉出金子。蜀王派遣五个力士拉石牛进蜀。道路修成，秦军随后进攻，蜀国于是灭亡。汉朝大司农田延年贪赃三千万，事情败露后自杀身死。如此之类的事情，哪里能够记得完！
    你们如果能小心遵守法令，总是像朕敬畏天地那样，这样不但百姓安宁，自己也可常得快乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”这话可以深以为戒。如果徇私贪污，不但是破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢？恐惧多了也有因此而导致死亡的。大丈夫怎么能为了贪求财物，而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻呢？”
    古人说：“飞鸟栖息于树林，唯恐树木不高，所以在树木的顶端筑巢；鱼藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是还是被人们捕获，都是因为贪吃食饵的缘故。”现在大臣接受任命，身
    居高位，领取厚禄，应当履行忠诚正直，遵循无私清廉，这样才能没有灾祸，长守富贵啊！古人云：“祸福无门，惟人所召。”然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢？