于振海网搜索

以意境论重塑当代艺术实践

发布时间:2022年1月29日
作者:彭峰  文章ID:58512  浏览:

【原文】
    以意境论重塑当代艺术实践
    彭峰
    中国美学认为,“意境”不仅是虚灵的、动态的,而且是超越的、神圣的。现在,让我们从中西美学比较的角度,来检视一下意境的特征。法国汉学家朱利安近来的研究成果,有助于我们认识中西美学之间的不同。朱利安强调,它们之间的不同不是我们用二元对立思维构想出来的,而是在相对独立的环境和历史进程中自然形成的。因此,它们之间只是不同,不是必然对立。在朱利安看来,中国美学追求的是生动的气韵和虚待的平淡。这里的虚灵生动和淡远超越,其实就是意境的特征。这与西方美学追求的美的形式非常不同。西方美学所谓的形式,源于古希腊哲学中的理念,相当于今天工业生产中的模具,它是静止的、固定不变的。美就是这种凝固的、具有标本或规范作用的形式或样式。朱利安发现,中国美学从来就不追求这种凝固的样式,甚至将它贬低为低级的形,认为对它的追求有碍于对高级的神或者道的把握。
    由西方美学中的美与中国美学中的生动之间的不同出发,我们不难理解美与意境之间的不同。通过由实入虚,由技入道,由明确的个体对象进入弥漫的氤氲气氛,我们就进入了意境的领域。朱利安强调,恢复使用诸如气韵、意境、风骨等中国传统美学概念,可以极大地改善当代艺术批评话语的贫乏现状。我想进一步强调,通过中国传统美学范畴,我们可以发现不同的审美特质,创造不同的艺术作品,乃至实践不同的生活方式。
    或许有人会有这样的疑虑:传统农耕社会中发展起来的美学理论,在今天这个信息化和全球化时代依然有效吗?事实证明,当代艺术理论的研究者和当代艺术实践的从业者,在许多方面都受益于意境理论的启示。2011年第五十四届威尼斯国际艺术双年展中国馆,以弥漫为主题,选择以白酒、绿茶、中药、焚香、荷花的气味为题材创作作品,在威尼斯创造了一个富有诗意的、世外桃源般的东方境界,引起了国际艺术界的强烈反响。其实,这次展览就是以今天的方式营造传统的意境,中国传统美学中的意境理论是它直接的理论支持。
    意境理论让我们从个别事物中超越出来,进入更加广大的周遭世界,进而与历史和宇宙发生关联,这对于将今天的艺术实践从对物体和个体的狭隘专注中解放出来尤其重要。好的艺术作品不仅自身具有审美价值,而且能对周围环境和社会产生辐射作用,形成一个更大的弥漫着艺术气息的艺术圈。现在已经有不少西方美学家开始用气氛、氛围、灵韵等具有中国美学色彩的词汇来描述艺术圈,我想它们都不如中国美学中的意境那么准确,也不如日常汉语中的气场那么直接。在意境范畴启发下建构起来的艺术圈,将如同时下生态圈和经济圈一样,成为当代艺术中的一种新现象,在全球范围内产生影响。(选自《人民日报》2015年05月12日)

【问题和参考答案】
    6.下列对法国汉学家朱利安观点的表述,不符合原文意思的是(    )
    A.生动的气韵和虚待的平淡是中国美学的追求,这种追求所蕴含的虚灵生动和淡远超越,就是意境的特征。
    B.中国美学和西方美学的不同不是我们用二元对立思维构想出来的,而是在相对独立的环境和历史进程中自然形成的。
    C.中国美学和西方美学之间只是不同,不是必然对立。
    D.中国美学从来就不追求凝固的、具有标本或规范作用的形式或样式,甚至将它贬低为低级的形,并认为西方美学的追求有碍于对高级的神或者道的把握。
    【解析】偷换概念,文中的“它”不是“西方美学”,应该是指“凝固的样式”。如果认为,对凝固样式的追求就是西方美学的追求的话,那么这句话的主语是“中国美学”,中国美学是没有认为西方美学的追有碍于对高级的神或者道的把握,只是认为对“凝固的样式”的追求有碍于对高级的神或者道的把握。
    失分点提醒:本题失分在没有明确代词“它”的准确指代意义。是追求“凝固的样式”,还是“西方美学”的追求,这两个概念是不同的。但因为对文意的把握不准,就容易混淆。
    【答案】D
    7.下列对文章有关内容的分析,符合作者观点的一项是(    )
    A.只要通过由实入虚,由技入道,由明确的个体对象进入弥漫的氤氲气氛,我们就进入了意境的领域。
    B.传统农耕社会中发展起来的美学理论,在今天这个信息化和全球化时代依然有效。
    C.恢复使用诸如气韵、意境、风骨等中国传统美学概念,可以极大地改善当代艺术批评话语的贫乏现状。
    D.我们基于中国传统美学范畴发现了不同的审美特质,所以创造出不同的艺术作品,乃至实践不同的生活方式。
    【解析】A“只要……就”表述绝对;C张冠李戴,本项表述不是作者的观点,是朱利安的观点;D“发现了不同的审美特质”“创造出不同的艺术作品”两者没有必然的因果关系,“所以”一词把两者强加了因果。
    失分点提醒:本题失分在D项的判断失误上。如果没有强加因果的的意识,原文中“通过中国传统美学范畴,我们可以发现不同的审美特质,创造不同的艺术作品,乃至实践不同的生活方式”的表述和选项几乎没有什么区别。所以还是要熟悉阅读中常出现的错误。
    【答案】B
    8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(    )
    A.中国传统美学中的意境理论成为了2011年第五十四届威尼斯国际艺术双年展中国馆,以弥漫为主题,选择以白酒、绿茶、中药、焚香、荷花的气味为题材创作作品的直接的理论支持。
    B.中国传统美学中的意境理论不仅可以使当代艺术理论的研究者和当代艺术实践的从业者在许多方面受益,而且可以让我们从个别事物中超越出来,进入更加广大的周遭世界,进而与历史和宇宙发生关联。
    C.意境范畴启发下建构起来的艺术圈,就如同时下生态圈和经济圈一样,成为当代艺术中的一种新现象,在全球范围内产生影响。
    D.现在已经有不少西方美学家开始用气氛、氛围、灵韵等具有中国美学色彩的词汇来描述艺术圈,这说明中国传统美学已经对西方美学家产生了一定程度的影响。
    【解析】C项“成为当代艺术中的一种新现象”把文中的“将然”表述为“已然”。原文表述是“将如同时下生态圈和经济圈一样”。
    失分点提醒:本题失分较少,出错率较低。学生如果把选项C的表述放回原文中进行比对,就不难发现问题的关键,两种表述中的差别。
    【答案】C
 

发表评论  挑错  文章投稿  联系我
  • 上一篇:城市上空的鸡鸣
  • 下一篇:青莲阁记
  • 【推荐文章】

  • 次韵送张山人归彭城

    【原文】 次韵送张山人①归彭城 苏轼 羡君飘荡一虚舟,来作钱塘十日游。 水洗禅心都...

  • 早寒有怀

    【原文】 早寒有怀 孟浩然 木落雁南度,北风江上寒。 我家襄水曲,遥隔楚云端。 乡泪...

  • 夜别韦司士

    【原文】 夜别韦司士① 高适 高馆张汀酒复清,夜钟残月雁归声。 只言啼乌堪求侣,无...

  • 贺新郎·别茂嘉十二弟

    【原文】 贺新郎 别茂嘉十二弟① 辛弃疾 绿树听鹈鴂②,更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切...

  • 白燕

    【原文】 白燕 袁凯① 故国飘零事已非,旧时王谢应见稀。 月明汉水初无影,雪满梁园...

  • 夜宴左氏庄

    【原文】 夜宴左氏庄① 杜甫 林风纤月落,衣露静琴张。 暗水流花径,春星带草堂。 检...

  • 【最新文章】

  • 鱼的故事
  • 真率自然的画笔人生
  • 崔郾,字广略,姿仪伟秀,人望而慕之,然不可
  • 国内外学界在讨论中国古代对外关系时,首先就
  • 廉希宪,字善用。幼魁伟,举止异凡儿。岁甲寅
  • 材料一:记者:△ 祝晓宏:语言景观是由语言
  • 次韵送张山人归彭城
  • 陈庆之字子云,义兴国山人也。幼随从梁武帝。
  • 早寒有怀
  • 夜别韦司士
  • 邢峦,字洪宾,河间郑人也。峦少而好学,负帙
  • 材料一:新能源汽车行业是近年来国家大力支持
  • 遭遇沙漠狼
  • 批评与创作相互砥砺的传统,一度是文学活动的
  • 贺新郎·别茂嘉十二弟