【原文】
    于志宁，字仲谧，京兆高陵人。曾祖谨，有功于周，为太师、燕国公。父宣道，仕隋至内史舍人。大业末，志宁调冠氏县长，山东盗起，弃官归。
    高祖入关，率群从迎谒长春宫，诏授渭北道行军元帅府记室。贞观三年，为中书侍郎。【太宗尝宴近臣，问：“志宁安在？”有司奏：“敕召三品，志宁品第四。”】帝悟，特诏预宴，因加散骑常侍、太子左庶子。是时议立七庙，君臣请以凉武昭王为始祖，志宁以凉非王业所因，独建议违之。帝从之。尝谓志宁曰：“昔成王以周、召为师傅，日闻正道，习以成性。今太子幼，卿当辅以正道，无使邪僻启其心。勉之，官赏可不次得也。”太子承乾数有过恶，志宁欲救止之，上《谏苑》以讽。帝见大悦，赐黄金十斤、绢三百匹。【俄兼詹事以母丧免有诏起复本官固请终丧帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰忠孝不两立今太子须人教约卿强起为我卒辅道之志宁乃就职】时太子以农时造曲室，累月不止，又好音乐过度。志宁谏，太子不纳。太子败，帝知状，谓曰：“闻公数谏，承乾不听公，故至此。”是时宫臣皆罪废，独志宁蒙劳勉。
    永徽四年，陨石十八于冯翊，高宗问曰：“此何祥也？朕欲悔往脩来以自戒，若何？”志宁对：“《春秋》：‘陨石于宋五。’内史曰：‘是阴阳之事，非吉凶所生。’【物固有自然，非一系人事。虽然，陛下无灾而戒，不害为福也。】”俄迁太傅。尝与右仆射张行成、中书令高季辅俱赐田，志宁奏：“臣家自周魏来，世居关中，赀业不坠。今行成、季辅始营产土，愿以臣有余赐不足者。”帝嘉之，分其田以与二人。
    显庆四年，以老乞骸骨，诏解仆射，更拜太子太师，仍同中书门下三品。王皇后之废，长孙无忌、褚遂良固争不见从，志宁不敢言。武后以其不右己，衔之，后因杀无忌，坐免官，出为荥州刺史，改华州，听致仕。卒，年七十八，谥曰定。
    （节选自《新唐书·于志宁传》）

【问题】
    4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）（3分）
    A.俄兼詹事/以母丧免/有诏起复/本官固请终丧/帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不两立/今太子须人教约/卿强起/为我卒辅道之/志宁乃就职/
    B.俄兼詹事/以母丧免/有诏起复本官/固请终丧/帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不两立/今太子须人教约/卿强起/为我卒辅道之/志宁乃就职/
    C.俄兼詹事/以母丧免/有诏起复/本官固请终丧/帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不两立/今太子须人教约卿/强起为我/卒辅道之/志宁乃就职/
    D.俄兼詹事/以母丧免/有诏起复本官/固请终丧/帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不两立/今太子须人教约/卿强起为我/卒辅道之/志宁乃就职/
    5.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（    ）（3分）
    A.高祖：唐朝皇帝李渊的庙号，庙号是对古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号。
    B.七庙：古代宗法制度，天子设七庙供奉祖先。后泛指帝王供奉祖先的宗庙，也代指封建王朝。
    C.起复：古代官员在父母去世后，一般应停职回家守丧，在丧期未满时又被朝廷重新起用，叫做“起复”，类似的说法还有“夺情”。
    D.《春秋》：我国现存的一部最早的编年体史书，相传是由孔子根据鲁史修订而成。《春秋》是中国古代的儒家典籍，被列为“五经”之一。
    6.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分）
    A.君臣商议设立七庙时，大家都想立凉武昭王为世祖，于志宁却以凉武昭王并未开创大唐帝业的根基为由进行反对，后来唐太宗听从了他的建议。
    B.唐太宗很重视太子的培养，拿西周时周公、召公的例子来勉励于志宁，请他用正道来辅佐教导太子，并让他告诫太子不可随意给属下官职赏赐。
    C.于志宁在皇上同时给他和另外两位朝臣赏赐田地时，主动请求将赏赐给自己的那部分田产分赐给另外两人，高宗对他大加赞赏并同意了他的请求。
    D.武则天皇后认为于志宁在高宗废王皇后的问题上不替自己帮忙，对他怀恨在心，后来借机给他定罪，将他撤去原职，贬到地方任职。
    7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
    （1）太宗尝宴近臣，问：“志宁安在？”有司奏：“敕召三品，志宁品第四。”
    （2）物固有自然，非一系人事。虽然，陛下无灾而戒，不害为福也。

【参考答案】
    4.B
    5.A（“古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号”是谥号，而非庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。）
    6.B（“并让他告诫太子不可随意给属下官职赏赐”表述有误，原文“勉之，官赏可不次得也”的意思是唐太宗希望于志宁好好教导太子，同时向他许诺官职赏赐是可以不按常规次序而破格获得的。）
    7.（1）太宗曾经设宴款待亲近的朝臣，问：“于志宁在哪儿？”主管官吏禀奏：“陛下下令召见三品及三品以上官员参加，而于志宁是第四品。”（“尝、安、敕”各1分，句意2分）
    （2）事物本来有自身的规律，并非全部和人事有关。虽然是这样，陛下在没有灾害的情况下也警戒自己，这对造福是没有妨害的。（“固、虽、戒、害“各1分，句意1分）
    【参考译文】
    于志宁，字仲谧，京兆高陵县人。曾祖父名谨，在北周立有功劳，授太师官衔，封燕国公爵号。父亲名宣道，在隋朝官至内史舍人。炀帝大业末年，于志宁被选调为冠氏县长，山东发生暴乱，他弃官回家了。
    高祖李渊进入关中时，于志宁带领随从到长春宫迎接拜见他，高祖下诏授予他渭北道行军元帅府记室。贞观三年，于志宁担任中书侍郎。太宗李世民曾经设宴款待亲近的朝臣，问：“于志宁在哪儿？”主管官吏禀奏：“敕令召见三品及三品以上官员，于志宁是第四品。”太宗明白过来了，特地诏令他参加宴会，当即授予他散骑常侍、太子左庶子等官职。当时商议建立供奉皇家祖先的七庙，大家都把希望把凉武昭王李暠奉为始祖，于志宁认为凉武昭王并未开创大唐帝业的根基，只他一个人的意见跟大家不同。太宗听从了他的建议。太宗曾对于志宁说：“往昔周成王以周公、召公为老师，每天听到的都是正道，反复熟悉就成了他的本性。现在太子年纪小，您应当用正道来辅佐、教导他，不让邪门歪道诱惑他的心灵。努力办好这事，官职赏赐是可以不按常规次序破格获得的。”太子李承乾屡犯罪过，于志宁想挽救、阻止他，呈上《谏苑》婉言劝说。太宗看到后非常高兴，赏赐给他黄金十斤、绢帛三百匹。不久，兼任太子詹事，因为要替母亲服丧才免去了职务，太宗诏令提前复职，于志宁坚持请求服丧满期，太宗派遣中书侍郎岑文本敦促开导说：“为国尽忠和为母尽孝无法同时做到，现在太子等待人去教导约束，您勉强复职吧，替我完成辅导他的任务。”于志宁这才复职。
    太子在农忙季节时建造深邃的密室，一连几个月不停工，还过度地爱好歌舞。于志宁劝谏太子，太子不听。李承乾的太子身份被废除后，太宗了解了实际情况后，说道：“听说您多次劝谏，承乾不听您的，所以到了这个地步。”这时东宫属官都获罪免官，唯独于志宁（因勤勉）而受到慰问和鼓励。
    永徽四年，有十八颗陨石坠落到同州，高宗询问说“：这是什么征兆？我要以悔改以前的过失、修养以后的德行来警戒自己，怎么样？”于志宁回答：“《春秋》记载，‘有五颗陨石坠落在宋国。’内史说：‘这是自然现象，不是产生吉凶的根源。’事物本来有自身的规律，并非全部和人事有关。虽然是这样，陛下在没有灾害的情况下也警戒自己，这对造福是没有妨害的。”不久升任太傅。曾和右仆射张行成、中书令高季辅一起得到高宗赏赐的土地，于志宁禀奏：“我家从北周、北魏以来世代居住在关中，家产没有失去。张行成、高季辅如今才开始经营田产，希望把赐给我的土地赐给不足的人。”高宗赞赏他的美德，把赐给他的土地分赐给了张行成、高季辅。
    显庆四年，因为年老请求退休，诏令免去尚书左仆射职务，改授太子太师官职，保留同中书门下三品头衔。王皇后被高宗废除时，长孙无忌、褚遂良坚决劝阻却不被高宗采纳，于志宁不敢说话。武则天皇后认为他不替自己帮忙，心怀不满，后来趁着杀掉长孙无忌时，于志宁也获罪免职，离京任荣州刺史，改任华州刺史，朝廷批准他退休。去世时，七十八岁，追认为幽州都督，谥号为“定”。