【原文】
    范县署中寄舍弟墨第四书
    郑燮
    十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪为农夫以没世矣！要须制碓制磨，制筛罗簸箕，制大小扫帚，制升斗斛。【家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸之事，便是一种靠田园长子孙气象。】天寒冰冻时，穷亲戚到门，泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎！嗟乎！吾其长为农夫以没世乎！
    天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举中进士作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多产田。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。【工人制器利用贾人搬有运无皆有便民之处而士独于民大不便无怪乎居四民之末也且求居四民之末而亦不可得也。】
    吾家业地虽有三百亩，总是典产，不可久恃。将来须买田二百亩，予兄弟二人，各得百亩足矣，亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多，便是占人产业，莫大罪过。天下无田无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措足乎！或曰：“世上连阡越陌，数百顷有余者，子将奈何？”应之曰：他自做他家事，我自做我家事，【世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶，亦板桥之家法也。】哥哥字。
    （文章有删节）

【问题】
    16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
    A.最是暖老温贫之具    具：饭食
    B.更不可当    当：阻挡
    C.经济自期    经济：经世济民
    D.总是典产    典：抵押
    17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ）
    A.佐以酱姜一小碟    敢以烦执事
    B.吾其长为农夫以没世乎    乃其一气之余烈
    C.得志泽加于民    而母立于兹
    D.好人为坏人所累    或因寄所托
    18.下列对原文的赏析，不正确的一项是（    ）
    A.作者针对当时士风日坏的现象，热情洋溢地歌颂“农夫”，强调农民的重要性，提出贬士为四民之末，以农为首的主张。
    B.作者提出的“长为农夫以没世”、“兄弟二人，各得百亩”等愿望，是其理想主义的精神产物，也是他小富即安的农本思想的局限所在。
    C.文章反映了作者蔑视权贵、重农爱农、反对土地兼并等的思想，体现了他以勤劳致富为目标，以独立人格为依托的经世济民的真诚追求。
    D.此信写来情真语挚，如对面谈心，文风自然流畅，朴实无华。内容平白家常，言近指远。在信中作者关照家人照顾好来探亲的贫困亲友，细节之处令人感动。
    19.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分），
    工人制器利用贾人搬有运无皆有便民之处而士独于民大不便无怪乎居四民之末也且求居四民之末而亦不可得也
    20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
    （1）家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸之事，便是一种靠田园长子孙气象。（4分）
    （2）世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶，亦板桥之家法也。（3分）

【参考答案】
    16.B（当：承受）
    17.A（A项介词，拿；B项加强语气/代词；C项介词，对/介词，在；D项为所结构表被动/用在动词前，代表接受动作的事物）
    18.B（“小富即安”的说法错误）
    19.工人制器利用/贾人搬有运无/皆有便民之处/而士独于民大不便/无怪乎居四民之末也/且求居四民之末/而亦不可得也
    20.（1）家中的太太小姐们，带领家中女佣，都让她们学习舂米、扬谷之类的农事，这才有一种靠田园抚养子孙的景象。（得分点：“妇女”、“舂揄蹂簸之事”（归纳为农事即可）、“长”各1分，语句通顺1分）
    （2）世道昌盛，我就一心一意遵循正义之道；若风俗浅薄，也决不随着坏人一起作恶。这也是板桥家法吧。（得分点：“一”、“偷”各1分，语句通顺1分）