【原文】
    如何认知“大数据”
    陈彩虹
    ①在“大数据”的认知问题上，对人的主体性的强调，始终应当是第一位的。收集、分析和使用的数据再大，大到我们甚至于要经常言听计从地服从于数据演化生成的结论，它们也只是在人的指挥和管控之下形成的。即使有些人，总只是处于一般使用者的位置上，那也必须明白，这是人创造出来的东西，不能绝对化它的作用。要知道，绝对相信GPS定位的驾车者，在明明白白走错路时，不去怀疑定位器而怀疑自我之事，是时有发生的。
    ②“大数据”之“大”的相对性，需要倍加牢记。现代社会数据的巨量增长，其计量的单位自然发生了变化，以二的几十次方出现的“拍、艾、泽字节”单位，它们计量的数据，大到我们无法用传统的数量概念去想象。如根据某种疾病的巨量数据来寻求治疗方案，我们运用最先进的技术去收集、储存和分析，并且通过无障碎的方式共享，也无法穷尽所有关联数据，更无法得到全部无遗漏的治疗良方。“大”是一种永远的相对数界，不是绝对的完整存在。如果绝对了，那便是终结，那种疾病根本就不可能再存在。
    ③我们相信人有神性，却不会相信人就是神本身。既然有关大数据的一切，都还是人作为主体主宰之下的所为，那么，人具有的天性，尤其是那与生俱来的弱点，如贪婪、恐惧和懒惰等等，就必定会在与大数据关联的各种过程中，得以充分地展现。由此，收集数据中无法避免造假，分析数据中无法避免差错；而使用数据，则会出现利益争夺之下，人为的效果夸张或缩减，将使用结果叠加为不其实的“新数据”而反馈到大数据群体之中。这一点表明，大数据在人类社会里，总是会包含有假的、错的和人为制造出来没有用处的内容。大数据不只是不绝对地“大”，还不是绝对地有意义。
    ④在人类学说的历史上，“量变到质变”的哲学结论深入人心。数据由小变到大，巨量数据时代到来，是不是意味着某种新质的出现呢？一定是的。人类并不会因为大数据的出现而改变其主体地位，也不会改变其天性，那么，大数据带来的新质，就必定只是人的思维方式的变化，以及由此而来的社会生存和生活模式的重造。那种过往“小数据”下的传统的思维，包括生存方式选择、管理方法确定和预测模型设立，都将在大数据的冲击之下走向弱势，部分则走向终结，进而演进出现实社会生存和生活中的新景。（选自《读书》2015年第10期，有删改）

【问题】
    8.下列关于“大数据”的论述，正确的一项是
    A.当“大数据”足够“大”时，我们对它演化生成的结论就应该言听计从。
    B.因为我们无法穷尽所有数据，所以说“大数据”的“大”不可能是绝对的。
    C.位人类由生俱来的本身的缺陷，是造成“大数据”不是绝对可靠的一个原因。
    D.“大数据”已经深刻地改变了当下现实社会生存和生活模式，并演进出新景。
    9.下列说法不符合原文意思的一项是
    A.GPS定位驾车有时会明明白白走错路，多是因为我们宁愿相信数据也不相信自己。。
    B.当我们能得到某种疾病所有关联数据的时候，就意味着它己经不可能是一种疾病。
    C.数据由小变到大再变到巨量，这种“量变到质变”必然会带来人类思维方式的变化。
    D.基于“小数据”的传统思维，已经使人类失去了对无法想象的巨量数据的操控能力。
    10.概括认知“大数据”应有的态度。（3分）

【参考答案】
    8.C（A.见篇首；B.因果颠倒，因为“大”是相对的，所以我们无法穷尽所有数据；C.在第3段的原句是“那与生俱来的弱点……必定会在与大数据关联的各种过程，得以充分地展现”；D.见末段，“己经改变并演进出”言之过早，）
    9.D（A.见第一段末；B.仔细参看第2段中间部分论述；C.见第4段内容；D.第4段原句是“人类并不会因为大数据的出现而改变其主体地位”）
    10.①要强调在“大数据”面前人的主体性；②“大数据”之“大”是相对的；③“大数据”不全是有意义的。
    评分标准：共3分。每点1分。意思对即可