【问题】
    上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。是故建言①有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣②；上德若谷，广德若不足，健德若偷③，质真若渝④；大白若辱⑤，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。（《老子·四十一章》）
    【注】①建言：立言。②颣：崎岖。③偷：懈怠。④渝：浊。⑤辱：黑垢
    23.阅读材料判断，“大音希声，大象无形”现象与文中的“【    】”的观点是一致的。（2分）
    24.根据材料内容，阐述老子所谓“道”的特质。（3分）

【参考答案】
    23.道隐无名。（解析：所谓“大音希声，大象无形”，应是大音若无声，大象若无形。老子认为，事物到了极致，就与自然融为一体的境界，给人以无音、无形的感觉，体现了隐藏无名之道的本质。）
    24.①“道”的本质是普通人是无法简单直接体会到的。②“道”的本质与它的呈现形态是差异较大的（或：是隐藏在现象后面）③“道”是幽隐不显，不可以形体求见。（意思相近即可）（解析：从上士、中士和下士对道的态度可知，道是隐在事物背后，一般人是无法认识体会到的；由“建言有之”内容可知，道呈现形态是异常的；“大音希声，大象无形”可推知，道是幽隐不显，无形的。评分标准：答出1点得1分；答出2点，得3分。
    【参考译文】上士听了道，努力去实行；中士听了道，将信将疑；下士听了道，哈哈大笑。不被嘲笑，不足以成为道。所以古代立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧，前进的道好似后退，平坦的道好似崎岖；崇高的德好似低下的河谷，广大的德好像不足，刚健的德好像懈怠的样子，质朴的德好似浑浊的样子；最洁白的好似污浊的样子，最方正的反而没有棱角，贵重器具总是最后完成，最大的乐声听起来没有声响，最大的形象反而看不见形迹。大道隐匿而没有名称，却唯有道善于辅助万物。