【问题】
    材料一、宰我出。子曰∶“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”
    材料二、棺三寸，足以朽体；衣衾三领，足以覆恶。以及其葬也，下毋及泉，上毋通臭，垄若参耕之亩，则止矣。”死则既已葬矣，生者必无久哭，而疾【注】而从事，人为其所能，以交相利也。此圣王之法也。
    【注】疾，快速。
    21.概括儒家和墨家提倡的居丧方式。（2分）
    答：【    】
    22.结合现实，简述你对儒家或墨家所倡导的居丧方式的看法。（4分）
    答：【    】

【参考答案】
    21、儒家：遵守礼制，为父母守孝三年以报答父母抚育之恩。
    墨家：提倡节葬，死者既葬，生者不必久哀，而应赶紧工作。
    （共2分。准确概括儒家、墨家观点各1分。意思相近即可）
    解析：结合材料一“三年之丧，天下之通丧也”可以得出儒家遵守礼制，为父母守孝三年以报答父母抚育之恩；从材料二的两个“足以”和一个“止矣”可得出墨家提倡节葬，由“生者必无久哭，而疾而从事”可看出墨家提倡生者不必久哀，应赶紧工作。
    22、①儒家认为孝乃仁之本，守孝三年并非只是一种形式，而是在内心表达对父母的感恩，也是培植仁心的过程。
    ②墨家则认为逝者已逝，生者不能因长期服丧而耽误生产劳动。
    ③墨家薄葬短丧的观点的核心为节用利民，与当代提倡的“厚养薄葬”的观念趋同。儒家提倡的“守孝三年”礼制在现代社会显然不现实，也没必要，但其不忘父母养育恩情的本意仍然值得肯定。
    【参考译文】
    材料一：宰我出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊！儿女生下来，三年以后才能离开父母的怀抱。服丧三年，这是天下通行的丧礼。难道宰予就没有从他父母那里得到三年的爱吗？”
    材料二：棺木三寸厚，足以让尸体在里面腐烂就行；衣衾三件，足以掩盖可怕的尸形就行。及至下葬，下面不能掘到有泉水冒出的深度，上面不使腐臭散发出来，坟地长宽各三尺，就够了。
    死者既已埋葬，活着的人不应该长久地悲伤，而应该尽快从事生产，人人各尽所能，用以让所有人获得各种相关的利益。这就是圣王的法则。