【问题】
    子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《论语·子路第十三》）
    是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。（《孟子·梁惠王上》）
    夫当家之爱子，财货足用，货财足用则轻用，轻用则侈泰。亲爱之则不忍，不忍则骄恣。侈泰则家贫，骄恣则行暴。此虽财用足而爱厚，轻刑之患也。凡人之生也，财用足则隳于用力，上懦则肆于为非。（《韩非子·六反》）
    21.根据上面材料，概括儒家治国的三个阶段。（2分）
    22.结合上面材料，说说儒家和法家的经济思想有何不同。（4分）

【参考答案】
    21.庶民，富民，教民。
    22.①儒家认为治理国家应当“制民之产”，先奠定一定的物质基础，让人民生活有所保障，以求社会秩序和谐。②法家主张贫民弱民，认为大凡人的本性，一旦富足了，就会懒于劳作，容易犯罪，使社会混乱。
    【参考译文】
    孔子到卫国，冉有给他驾车。孔子说：“人口好多啊！”冉有说：“人口已经很多了，又能采取什么措施呢？”孔子说：“让百姓富裕起来。”冉有又说：“已经富裕起来了，又能采取什么措施呢？”孔子说：“教育他们。”
    所以英明的君王划定给老百姓的产业，一定要使他们上足以侍奉父母，下足以供养妻儿，好年成天天吃饱，坏年成不至于饿死；然后引导他们向善，于是老百姓都乐于听从。
    当家人厚爱子女，子女的财物足够使用，财物足够使用就随便滥用，随便滥用就奢侈无度。亲子之爱就不能坚决加以约束，不能坚决加以约束就会产生骄横放纵。奢侈无度家里就要变穷，骄横放纵行为就会暴虐。这就是财用充足仁爱深厚，采用轻刑的恶果啊。大凡人的本性，都是财用充足后懒惰不出力，统治者管治不严就会出现胡作非为。