【问题】
    师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，国相师之道也。”（《论语·卫灵公》）
    其未有烛而有后至者，则以在者告。道瞽亦然。（《礼记·少仪》）
    君子贵人而贱己，先人而后己。（《礼记·坊记》
    21.这几段文字讲的是一个“▲”字，其核心归之于一个“▲”字。（2分）
    22.有人说，这三则语录的实质是讲为人处世需要遵守的一个原则，扩而大之，就是治理的原则。你同意吗？为什么？（4分）
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【参考答案】
    21.礼道（仁）（2分）（解析：前两则语录以具体事例讲为人处世要注意的行为方式、准则，就是“礼”，用礼来规范人的行为。后一则归纳为道理，讲做人之所以能够讲礼节，是因为内心里尊重别人，先人后己，为人方便。归结起来，就是“道”，就是“仁”。）
    22.同意。前两则语录是讲非常具体的做法案例。如果说第二则还有为自己以后也需要别人帮助留后路的话，那么第一则中，孔子的行为就纯粹是一种为人处世修养，一种完全为他人着想，从心底里尊重他人的修养。第三则语录所讲的做人道理，是要心有别人，要尊重别人，放低自己的姿态。（2分）一个人有这种修养，在家里，在社会，都是高尚的人。人人都能做到，那么，家庭必然幸福，社会必然和谐。（2分）
    【译文】
    乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐师谈话的道吗？”孔子说：“这就是帮助乐师的道。”师冕出去以后，子张问道：“您这样做，是与乐师进行言谈的礼数之道吗？”孔子说：“是的。这本来就是帮助（盲人）乐师的礼仪之道啊。”
    如果房间里没有点蜡烛，有后来的人进来了，那么在房间里的人就要告诉他怎么走、坐哪儿。有盲人进来，也一样。
    君子尊重他人而把自己看得很轻，凡事先考虑别人再考虑自己。