【原文】
    有美堂记
    （宋）欧阳修
    嘉祐二年，龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅公出守于杭，于其行也，天子宠之以诗，于是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之，以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也，虽去而不忘。今年，自金陵遣人走京师，命予志之，其请至六七而不倦。予乃为之言曰：
    夫举天下之至美与其乐，有不得而兼焉者多矣。故穷山水登临之美者必之乎宽闲之野寂寞之乡而后得焉览人物之盛丽跨都邑之雄富者必据乎四达之冲舟车之会而后足焉。盖彼放心于物外，而此娱意于繁华，二者各有适焉。然其为乐，不得而兼也。
    今夫所谓罗浮、天台、衡岳、庐阜、洞庭之广，三峡之险，号为东南奇伟秀绝者，乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦。此幽潜之士、穷愁放逐之臣之所乐也。若乃四方之所聚，百货之所交，物盛人众，为一都会，而又能兼有山水之美，以资富贵之娱者，惟金陵、钱塘，然二邦皆僭窃于乱世①。及圣宋受命，海内为一，金陵以后服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘自五代时知尊中国，效臣顺；及其亡也，顿首请命，不烦干戈，今其民幸富完安乐。又其俗习工巧，邑屋华丽，盖十馀万家。环以湖山，左右映带。而闽商海贾，风帆浪舶，出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间，可谓盛矣！
    而临是邦者，必皆朝廷公卿大臣若天子之侍从，又有四方游士为之宾客，故喜占形胜，治亭榭，相与极游览之娱。然其于所取，有得于此者必有遗于彼。独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美，而斯堂者又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。梅公清慎，好学君子也。视其所好，可以知其人焉。
    四年八月丁亥，庐陵欧阳修记。
    （注）①五代时，南唐李氏占据金陵立国，吴越钱氏占据钱塘。

【问题】
    14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
    A.以资富贵之娱者    资：供给
    B.金陵以后服见诛    诛：诛杀
    C.烟云杳霭之间    杳霭：遥远迷离的样子
    D.故喜占形胜，治亭榭    治：修建
    15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）
    A.然其为乐    日与其徒上高山
    B.然二邦皆僭窃于乱世    而耻学于师
    C.而临是邦者    求人可使报秦者
    D.一寓目而尽得之    奚以之九万里而南为
    16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（    ）
    A.州守梅挚建于吴山之巅、题名皇帝赐诗的“有美堂”非同小可，又因梅挚六七次请求欧阳修作记，朋友之请无法拒绝，这是本文的写作缘起。
    B.文章以描写为主、议论为辅，行文如剥笋，逐步比较，奇伟秀绝皆在险远之地，能兼有山水之美和繁华之美的只有金陵和钱塘。
    C.钱塘兼有天下之美，而有美堂尽得钱塘之美，在那里能看到繁华都市和秀美湖山，特别是钱塘江壮观。
    D.欧阳修的散文含蓄、意蕴深远，文章中提到五代时金陵因战乱而残破、钱塘因吴越钱氏归降赵宋而得保全的史实，抒发兴亡之感慨。
    17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。
    故穷山水登临之美者必之乎宽闲之野寂寞之乡而后得焉览人物之盛丽跨都邑之雄富者必据乎四达之冲舟车之会而后足焉
    18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    （1）盖彼放心于物外，而此娱意于繁华，二者各有适焉。
    （2）及其亡也，顿首请命，不烦干戈，今其民幸富完安乐。

【参考答案】
    14.B
    15.D
    16.B
    17.故穷山水登临之美者/必之乎宽闲之野//寂寞之乡/而后得焉/览人物之盛丽/跨都邑之雄富者/必据乎四达之冲//舟车之会/而后足焉。
    18.（1）大概那些（让我们）在世俗之外纵情享受、任心自适，而这些（让我们）在繁华热闹中游玩，这两者得到的享受是不一样的。
    （2）等到前朝覆灭，叩头投降，（使钱塘）不被战乱烦扰，现在这里的百姓有幸保全，生活富裕安乐。
    【参考译文】
    嘉佑二年，龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅挚调任杭州做太守。对于他此次上任，仁宗写了一首诗，这样以后才开始建造有美堂，大概是取了仁宗赐诗首联中“有美”两字命名的，认为是杭州人的荣幸。然而梅公特别喜欢有美堂，即使离开了杭州也念念不忘。今年，梅公从金陵浪人来京城，让我为有美堂写一篇序文，他请求了六七次仍不知疲倦，于是我就写了这篇序：
    天底下山水的秀美与人们能从中得到的快乐不能兼得的情况很多.因此要穷尽山水聲高俯瞰之美，一定要到宽阔偏远的山野和寂寞无闻的乡间才能得到；要看到异常美丽人物和雄奇丰富的城市，一定要到车水马龙的路口，商贾云集的码头才能满足。大概那些（让我们）在世俗之外纵情享受、任心自适，而这些（让我们）在繁华热闹中游玩，这两者得到的享受是不一样的。然而那些快乐不能够兼得。
    现在我们所说的罗浮、天台、衡岳、庐阜、广阔的洞庭、险要的三峡，被称为是东南部最奇特秀丽的风景，全都位于小的、落后的州邑、偏僻简陋的乡下。这些风景是为隐士和处境困厄的贬谪之人所享受的。要是在交通便利、物资丰富、人口众多的地方，同时兼有山水之美以提供给人娱乐的，只有金陵、钱塘。然而这两个城市都在五代时有人自立为王，等到宋朝皇帝受于天命，全国统一，金陵归附得晚，被讨伐，如今山河虽在，但旧的城墙废弃的地方长满荒草，经过看到的人没有一个不为此踌躇不前，感到凄凉。唯独钱塘从五代起就闻名中原，（探究原因是因为）当地前朝的官员归顺。等到前朝覆灭，叩头投降，（使钱塘）不被成乱烦扰，现在这里的百姓有幸保全，生活富裕安乐。百姓又多熟悉工艺技巧，城市中的屋宇非常漂亮。这样的房屋约有十万多座，整个城市掩映在西湖和山林之中。福建来的商船扬帆起航，出入于江海辽阔浩渺的烟波里，可以说是非常繁盛了！
    到这个地方来的人必定都是朝廷的公卿大臣，也有皇上的待从，还有各地的喜欢旅游的人和外地来的客人。大家都要寻找一个地理环境优越的地方，修筑亭台和水榭.朋友们在聚会的同时游览风景，享受山水的快乐。在钱塘的其他地方看风景往往是有得有失。唯独在有美堂上看风景，登高望远，既可以看到山水之美，又可以看到人居物产之盛，一眼能饱览全部美景。钱塘兼有天下之美，而这个有美堂又兼有钱塘之美。难怪梅公这么喜欢有美堂而且难以忘怀。梅公品性清和谨慎，是个好学的君子。看他喜好的东西，可以知晓他的为人。
    嘉佑四年八月丁亥，庐陵人欧阳修撰写。