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贞观元年,太宗谓房玄龄等曰:致治之本,惟在于审。量才授职,务

发布时间:2022年10月6日
作者:未知  文章ID:67585  浏览:

【原文】
    贞观①元年,太宗谓房玄龄等曰:“致治之本,惟在于审。量才授职,务省官员。若得其善者,虽少亦足矣;其不善者,纵多亦奚为?孔子曰:‘官事不摄,焉得俭?’此皆载在经典,不能具道。当须更并省官员,使得各当所任,则无为而治矣。”玄龄等由是所置文武总六百四十员。太宗从之,因谓玄龄曰:“自此倘有乐工杂类,假使术逾侪辈者,只可特赐钱帛,以赏其能,必不可超授官爵。”
    贞观三年,太宗谓吏部尚书杜如晦曰:“比见吏部择人,惟取其言词刀笔,不悉其景行。数年之后,恶迹始彰,虽加刑戮,而百姓已受其弊。如何可获善人?”如晦对曰:“两汉取人,皆行著乡闾,州郡贡之,然后入用,故当时号为多士。今每年选集,向数千人,厚貌饰词,不可知悉,选司但配其阶品而已。铨简之理,实所未精,所以不能得才。”太宗乃将依汉时法令,本州辟召,会功臣等将行世封事,遂止。
    (选自《贞观政要·卷三》,有改动)
    贞观十一年,著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰:“朕若制事出令,有益于人者,史则书之,足为不朽。若事不师古,乱政害物,虽有词藻,终贻后代笑,非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝,亦大有文集,而所为多不法,宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行,何必要事文章耶?”竟不许。
    贞观十四年,太宗谓房玄龄曰:“朕每观前代史书,彰善瘅恶,足为将来规诫。不知自古当代国史,何因不令帝王亲见之?”对曰:“国史既善恶必书,庶几人主不为非法。止应畏有忤旨,故不得见也。”太宗曰:“朕意殊不同古人。今欲自看国史者,盖有善事,固不须论;若有不善,亦欲以为鉴诫,使得自修改耳。卿可撰录进来。”玄龄等遂表上之。太宗见玄武门事②,语多微文,乃谓玄龄曰:“昔周公诛管、蔡而周室安,季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为,义同此类,盖所以安社稷,利万民耳。史官执笔,何烦有隐?宜即改削浮词,直书其事。”侍中魏徵奏曰:“臣闻人主位居尊极,无所忌惮。惟有国史,用为惩恶劝善,书不以实,后嗣何观?陛下今遣史官正其辞,雅合至公之道。”
    (选自《贞观政要·卷七》,有改动)
    【注】①贞观:唐太宗李世民的年号。②玄武门事:即玄武门之变。唐高祖武德九年六月初四庚申日,李世民在玄武门附近发动政变,杀死长兄和四弟,得立为新任皇太子。

【问题】
    4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )(3分)
    A.假使术逾侪辈者    侪辈:对手,敌手
    B.今每年选集    选集:集中选拔
    C.庶几入主不为非法    庶几:希望,但愿
    D.雅合至公之道    雅合:正好相合
    5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(    )(3分)
    A.因谓玄龄日    因人之力而敝之
    B.若事不师古    若入前为寿
    C.而所为多不法    此余之所得也
    D.书不以实君    何以知燕王
    6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )(3分)
    A.唐太宗提倡量才授职。他引用孔子的话阐释选官宜善而不宜多的道理,强调只有让官员各当所任,才能杜绝徇私舞弊的腐败现象。
    B.唐太宗重视选官方法。他认为选官不当会损害百姓利益,准备改革当时选官制度,实行汉代州郡推荐官员的方法,后来因故停止。
    C.唐太宗看重君主德行。他认为君主不应借文章不朽,而要做对百姓有益的事情,梁武帝等人虽有文集传世,却因多为不法而亡国。
    D.唐太宗注重以史为鉴。他希望亲览当代的国史来改正错误,并要求史官对玄武门之变秉笔直书,体现了他的非凡胸襟和高度自信。
    7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
    (1)比见吏部择人,惟取其言词刀笔,不悉其景行。
    译文:
    (2)朕之所为,义同此类,盖所以安社稷,利万民耳。
    译文:

【参考答案】
    4.A
    5.C
    6.A
    7.(1)(5分)我近来发现吏部选择官员,只看中他言辞文章,而不去了解他高尚的德行。
    (2)(5分)我做的事情,按道义来说和这些相同,都是用来安定国家,惠及百姓的。
 

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