【原文】
    “丝绸之路”是德国地理学家李希霍芬赋予汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间以丝绸贸易为主的交通路线的名字。但随着学术研究的深入、考古发掘的进步，丝绸之路的含义越来越广，范围也越来越大。的确，丝绸之路早在汉代以前就存在于中西之间，也不仅仅局限于中国与中亚、南亚的交往，还包括西亚、地中海地区以及海上丝路所连接的朝鲜半岛、日本、东南亚等地；贸易物品也不仅仅有丝绸，还有各种手工制品、植物、动物、美术品等。因此，不能死板地看待“丝绸之路”。
    丝绸之路是一条活的道路，虽然汉唐丝绸之路基本走向大致固定，但由于政治、宗教、自然等因素的影响，在不同的历史时期也选取不同的走向。我们曾经在吐鲁番出土文书中发现一件公元474年至475年阚氏高昌王国护送各国使者出境的记录，它勾勒出当时南北、东西交往的路线；也说明当时虽然兵荒马乱，但丝绸之路仍然通畅。
    历史上，丝绸之路干道周边强大的势力，都希望能够控制这条既有经济利益又有军事价值的交通路线。吐鲁番出土的一些文书，为我们提供了不少商旅行走在丝路上的记录，也记载了强大的国家制度对于交通路线的维护所做出的艰苦努力。丝绸之路沿线的许多城镇，在不同的历史时期都对丝绸之路的维护、东西文化的交流作出了贡献。甚至有些今天看来比较偏远的城镇，在某个历史时段中也起着非常重要的作用。比如，位于今陕西最北端靖边县的统万城，在北魏打通了从河西到达北魏首都平城的捷径之后，就成为西方世界与平城交往线上的关节点。
    丝绸之路对于人类文明的最大贡献，是加强了不同国家、不同民族之间的交往，促进了东西方双向的文化交流。国家与国家、民族与民族之间关系好的时候，文化的交流会通过官私渠道，畅通无阻；有的时候国家与国家、民族与民族之间因为政治或其他原因断绝了关系，但文化并不因为政权的敌对而完全断绝交流，文化的因子会通过其他途径输入或传出。这两方面的情形，在历史上都留下许多的例子。如从北朝到隋唐，中国与波斯一直保持着非常友好的关系，相互之间除了政治声援，还有多彩的文化交流景观，不论作为物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入中国，丰富了中国的传统文化。而波斯与中国的两种文化在唐朝交融产生的成果，比如唐人制作的波斯纹样、仿金银器制品，又从中国传到新罗、日本。
    丝绸之路上的文化交流是双向的。虽然我们目前在中亚、西亚没有看到类似新疆古代遗址出土的汉文典籍资料，但撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯斯文、阿拉伯文文献对中国物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了中国文化西渐的深度和广度。
    （摘编自荣新江《丝绸之路是一条活的道路》）

【问题】
    1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
    A.丝绸之路已不再是以丝绸贸易为主的交通路线，而是东西方双向的文化交流之路。
    B.丝绸之路既有经济价值，也有军事价值，只有势力强大的国家才能控制好这条路线。
    C.山西最北端靖边县的统万城因为比较偏远而成为西方世界与平城交往线上的关节点。
    D.无论国家之间、民族之间关系是好是坏，人们之间文化的交流通道从未中断过。
    2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
    A.文章首段从丝绸之路的命名写起，得出了不能死板地看待“丝绸之路”的结论。
    B.文章主题部分侧重从中国与波斯文化交流方面来论证丝绸之路是一条活的道路。
    C.文章列举唐人制作的波斯纹样、仿金银器制品，论证波斯与中国两种文化在唐朝有交融的观点。
    D.文章用金银器和景教、摩尼教都从波斯传入中国的事实，证明了波斯与中国有多彩的文化交流景观。
    3.下根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
    A.丝绸之路的含义和范围越来越广，这得益于学术研究的深入以及考古发掘的进步。
    B.丝绸之路走向大致固定，但不同时代有不同变化，这也说明丝绸之路是一条活的道路。
    C.从出土文书中有关阐氏高昌王国护送各国使者出境的记录可知丝绸之路的演变轨迹。
    D.从撒马尔罕壁画、波斯文、阿拉伯文献及一些考古发现中可见中国文化对中亚、西亚的影响力。

【参考答案】
    1.D
    2.B
    3.C