语言是从猿类到人类的标志,文字则是从野蛮到文明的标志。我们的
作者:未知 文章ID:70920 浏览:
【原文】
语言是从猿类到人类的标志,文字则是从野蛮到文明的标志。我们的汉语和汉字,无论是从历史的悠久来看,还是从使用的广泛来看,都称得上是全球第一。这块金牌,别人想夺也夺不走。四大文明古国,都是文字的起源地。美索不达米亚平原的先民,六千多年前便开始用小木棍在半干的黏土板上记数记时,木棍按下去一画,留下的痕迹一头大一头小像个楔子,后人称为“楔形文字”。差不多同时,在尼罗河下游也出现了画写在纸草上的象形文字,还刻绘在石碑和墓壁上。印度河流域的古梵文,还有我们的汉文,比起前二者来,出现的时间要晚一两千年。后来在美洲发现的奇形怪状的玛雅文字,还要更晚些。但是,除了汉文以外,所有这些文字都已经死掉了,没有人再使用它们,没有人能认识它们。只有屈指可数的研究人员,像破译密码似的,至今还在努力去认,亦未能完全识别。
所有古文字最初都是象形字和指事字(结绳也是记事),而且最初都是不规范的。汉字却早早实行“书同文”,规范起来了。威尔斯说,汉字的“结构过于精细,格式过于死板,用法过于麻烦”,我看这也是强求统一和规范的结果。
别的古文字走的是不同的发展道路。因为写的人较多,有时还分属不同的族群,操着不同的语言,人们求简求快,楔形文字便逐渐变成为一种音节文字,埃及石碑上复杂而富于装饰性的图案文字也逐渐变成了音符——字母。结果全世界的文字(包括借用汉字偏旁做字母的日文)都变成了拼音文字(只有后期的玛雅文来不及“变”,苏必利尔湖石壁上的便是),、唯汉字没变,还是三四千年前的样子。
“书同文”的汉字,对于中国民族大一统的巩固和发展,具有决定性的意义。北京话的爸、妈,下江话的爷、娘,广东话的老豆、老母。如果书不同文,燕赵、吴越、南粤,便可能成为不同的国家。
正因为统一的文字有利于文化的统一和思想的统一,有利于君王一统江山,掌握汉字的士大夫自然会(也不能不)用它为君王的统治服务,并且谋取本身的利益,即所谓“学而优则仕”。士大夫阶层的出现,本是文明进步的一种标志,但尽管中国相当太平,它的人民的个人智慧很高,但它的社会和经济发展,看来却因此受到了很大的阻碍”(威尔斯语),这就是汉字—汉文化保守性强的负面影响。研究中国文化史尤其是近代文化史的人,都知道这种负面影响之大之深。
如今已是信息化时代,电脑技术日新月异,汉字难写难记的问题不复存在,但汉字的特点所形成的思维方式、思想方法,以及它代表的中国文化的保守性的好坏两个方面,依然是值得我们深思的。
(节选自《随笔》)
【问题】
6.下列各项关于文字的表述,不准确的一项是
A.文字是从野蛮到文明的标志,四大文明古国都是文字的起源地。
B.文字最早出现在六千多年前的美索不达米亚平原,当时的文字被称为“楔形文字”。
C.从文字的发展史来看,古代的楔形文字,尼罗河流域的象形文字,印度河流域的古梵文,还是后来发现的玛雅文字都因其外形不美而逐渐谈出了生活。
D.汉语和汉字无论从历史的悠久来看,还是从使用的广泛来看,都堪称全球第一。
7.下列各项根据原文所做的概括和分析,不正确的一项是
A.印度河流域的古梵文虽然产生的时间比楔形文字和尼罗河流域的象形文字晚,但其生命力极强,是几种消失的文字中最晚的一种。
B.所有古文字产生之初,都是象形文字或指事字(结绳也是记事),而且最初都极不规范。
C.由于多种因素的影响,除了汉字和后期的玛雅文字外,其他几种文字都变成了拼音文字,如楔形文字逐渐变成了音节文字。
D.汉字因早早实行“书同文”开始规范起来。从而一直沿用至今,可见“保守性”在汉字的发展过程中发挥着不小的作用。
8.下列各项根据原文内容进行的推断,正确的一项是
A.如果汉语不实行“书同文”,那么北京话的爸、妈,下江人恐怕不明白是什么意思,广东话的老豆、老母,也同样会使燕赵、吴越、南粤的人不知所云。
B.因为汉字难写的问题已经解决,所有因汉字特点形成的思维方式、思维方法,以及它代表的中国文化的保守性,是绝对积极而不消极的。
C.因为统一的汉字有利于文化的统一和思想的统一,有利于君王的一统江山,所以秦始皇统一全国后,随之就统一了汉字。
D.虽然楔形文字、尼罗河的象形文字、印度的古梵文现在只有屈指可数的研究人员了解,但只要这些研究者发出“使用古文字”的号召,这些消失的古文字就一定能够复活,并在现实生活中应用。
【参考答案】
6.C 这些文字谈出生活的原因是很复杂,本文对此的解释集中在第三段。
7.A 在几种消失的文字中,哪种消失得最晚,本文并没有交待。
8.C A“粤”是广东的别称,所以该项推断不符实际。B“保守性”有两面性,即积极和消极并存。D夸大其词。