【原文】
    思想如何变成物质的力量？
    耿云志
    马克思有名言：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”这话之所以正确，主要是它经得起历史的检验；而这里的理论，泛指一切来源于实践而又系统的思想。历史是人创造的，人是有思想的，人们都按照一定的思想行动。正因为历史的创造者们思想各不相同，历史才和他们每一部分人的想象都不一样。由此，我们研究历史的创造者们的思想，即追问他们为何起而行动，又为何那样去行动，就不是没有意义的。
    思想是为应对现实问题而产生的。能够产生思想的人，通常是受过一定教育，有一定的知识积累，有比较稳定的生活来源，并可以享有超过一般生存线以上生活的人。但思想需要训练，没有一定的训练，很难产生有价值的思想。自古迄今，能够提供出有价值的思想的人总是很少，能称得上思想家的就更少，原因就在此。
    但重大的历史运动，总有很多人参加，他们被怎样的思想鼓动？如何被鼓动？马克思接着他的那句话说：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”我所理解的历史运动中的事物的根本，一是大众心理，一是时势发展的大趋势。把握这两点，就能掌握群众，思想就能变成很大的物质力量。清朝末年，政治腐败，百业萧条，外受列强欺凌，内部民不聊生。绝大多数人都感到必须有某种根本改变才能延续国命、民命。革命党人和立宪派都看到了剥极而复的机遇，双方虽然取径不同，但根本改变制度、体制之意相近，所以各能抓住一部分群众，演出革命和改革的一幕幕历史活剧。在这两大历史运动中，人民面对现状的思变心理、制度与体制必须做某种变革的时势发展趋势是客观基础。在此基础上，革命党人和立宪派的领袖们各自逐步提出有系统的思想，再利用各种渠道加以传播，以影响和掌握群众，使其加入到自己领导的运动中来。到了1910年，立宪运动一再挫折，立宪派也认识到革命的危机不可免，陆续转变到拥护革命的立场上来，修订思想、路线和策略，促使两大社会力量的合流，逼迫清帝退位。这有力地显示了思想变成物质力量的历史真实性。
    可事实上，错误的、有害的思想也能变成物质的力量，因而造成巨大的社会灾难，日本军国主义者和在德国希特勒领导下的纳粹党人，莫不通过思想影响、俘虏群众，发动侵略战争。人们何以会受其谬误的思想理论的毒害呢？一方面社会时势的发展会有曲折乃至逆转，另一方面大众的心理并非总是健全，会在某些社会条件下发生扭曲和病态。这时，谬误的思想理论便会乘虚而入。
    既然正确和错误的思想都有可能变成物质的力量，并造成重大的社会后果，人们就不能不对思想及其抱持非常谨慎的态度。那么提高教育的程度，使大多数的民众能够具备一定的鉴别能力，就成为最基础的工作。不仅要通过发展教育，缩小谣言和迷信的市场，还要大力提倡言论思想的批评自由。马克思说，历史从矛盾的叙述中清理出来；真理通过辩论而益彰显。在一个言论思想可以自由讨论与批评的社会，谬误的思想影响群众的可能性是最小的。
    可以产生思想的高层知识分子，应该特别注重训练，用事实来检验自己的思想，在讨论和辩论中接近真理，用真理的声音影响群众，并在群众的实践中验证思想的真理性。
    （有删改）

【问题】
    15.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
    A.研究历史创造者们的思想是有意义的，因为他们的思想各不相同。
    B.人都有思想，并都能产生思想；思想一经掌握群众，就变成很大的物质力量。
    C.错误的思想因社会时势发展受到阻碍和大众心理的不健全而能毒害群众。
    D.形成有价值的思想必须经过训练，事实的检验和讨论、辩论都是训练的方式。
    16.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（    ）
    A.引用马克思的三句话，分别起到了引出话题、推进论述和提出解决方法的作用。
    B.以清末革命与立宪两大运动为例，充分论述了思想是如何变为物质力量的。
    C.通过例证论述错误的思想也能变成物质力量，引出我们对思想应持的态度。
    D.文章最后两段，对社会和知识分子提出要求，由普遍到特殊，阐述了思想产生并影响群众的路径。
    17.有价值的思想应具备哪些特点？请简要概括。（6分）

【参考答案】
    15.B（3分）    解析：“人都有思想，并都能产生思想”错，缺少相应条件。
    16.D（3分）    解析：不是阐述思想产生的途径，而是如何防范错误思想。
    17.有实际的针对性（应对现实问题），具有系统性，经过社会的实践（在社会上产生过影响）。（每点2分，共6分）