【原文】
    论称誉
    培根
    称誉是才德的反映。但是它像镜子或其他映影的东西一样。如果它是从俗人来的，那它就多半是虚假而无价值的；并且是随着妄人而不随有德之士的。因为流俗之人是不懂得许多出类拔萃的美德的。最低级的才德能赢得他们的称誉；中等的才德能在他们心里引起惊讶或艳羡；但是对于最上的才德他们就没有识别的能力了。唯有表面上的表现和假冒的才德乃是最受他们欢迎的。
    称誉的确好像一条河，能载轻浮中空之物而淹没沉重坚实之物。但是假如有地位和有见识的人同声称誉某人，则有如《圣经》所谓“美名有如香膏”。它的香气播满四周而且不易消逝。盖香膏的香气比花卉的香气耐久也。
    可以恭维人的假原因太多了，所以一个人怀疑人家的称誉是有理由的。有一种称誉只是出自谄谀；要是说话的人是一个普通的谄谀者，那么他就会有几种普通的套话，对于谁都可以用；要是他是一个奸猾的谄谀者，那么他就会摹仿“谄谀者之王”的——那就是一个人的自我；一个人自以为最长于某事，或最富于某种美德，那奸猾的谄谀者就会在这些地方竭力赞成他；但是假如他是一个大胆的谄谀者，他就会找出一个人自己感觉最缺陷的地方，自己深以为耻的地方，而坚持说他在这些地方很有长处。
    有些称誉是出自善意与尊敬心的，这种称誉是我们对于帝王或大人物们应有的礼仪，这就是“以称誉为教训”；就是，对某些人说他们是如何如何的时候，实际就是告诉他们应当如何如何也。有些人受称誉其实是被人恶意中伤，为的是好引起别人对他们的嫉妒心；“最恶的仇敌就是那些恭维你的仇敌”；所以希腊人有句成语：“被人恶意恭维的人鼻子上要长小疮”，就好像我们的成语所谓“说谎的人舌头上要长水泡”一样。中节的称誉，用之得时，而且不俗的，确是能有好处的。
    至于一个人自夸自赞，除了在很少见的情形之中，是不能成为合理的；但如果是自己称扬自己的职务职业，则可以漂亮地并且带点豪气而为之。圣保罗在自夸的时候，常常加上一句“我说句狂话”；但是在说到他职务的时候，他就说“我要荣耀我的职分”。
    （有删改）

【问题】
    17.请简要分析本文的论述层次。（6分）
    18.文中画线的句子表达了作者怎样的看法？它对论述“称誉”有什么作用？（6分）
    19.如何正确对待别人的称誉？请简要概括。（6分）

【参考答案】
    17.（6分）本文首先提出称誉是才德的反映的观点（1分），接着点出称誉的意义（作用）（2分），然后从假意的称誉和善意的称誉两方面论证称誉产生的原因（2分），最后指出自我称誉职务职业要有豪气（1分）。
    18.（6分）用比喻手法，写出了美名和香膏的相似性，美名撒播范围广，美名耐久不易消逝。引用《圣经》名言，形象鲜明，论述更有表现力和说服力。
    评分建议：看法3分，作用3分。
    19.（6分）思考别人的称誉是不是善意；别人的称誉和自己的才德是否相称；要从善意的称誉中获得启迪；要能预料到称誉后的后果。
    评分建议：每点2分，3点得6分。