于振海网搜索

中国的汉字是世界上唯一还在使用的自源文字(指由记录本民族语言

发布时间:2023年4月28日
作者:未知  文章ID:73923  浏览:

【原文】
    中国的汉字是世界上唯一还在使用的自源文字(指由记录本民族语言而创制的文字系统)。新石器时代的刻画符号是汉字的萌芽阶段,甲骨文将“图符”改造整合而成最早的文字系统,随后商周金文、战国文字、秦代小篆这些古文字,其构形基本上是“图绘式”的,大部分构形能与单字(词)所指的事物形态相联系,而构形所用的“线”,是为“图绘”而设的,故而粗细均匀。由图绘意识而形成的文字审美标准,亦以整齐、均衡、图案化为旨趣
    到了秦汉之际,隶书的出现使汉字由“线条”走向“笔划”,由象形性转向符号性,“图绘意识”逐渐转变为“书写意识”。书写的感觉逐渐培养出一种新的审美习惯,人们不再在意“图绘”的完美,而留意于“笔划”带来的点、线、面的变化,体验着“书写”带来的轻重疾徐的节奏动感之美。当然,构形之美仍然是被关注的重要成分,只是从具象转向了抽象。
    汉字的抽象化第一次让书写有了写“意”的可能性,可以摆脱文字交际的负担而具有了抒情、审美的功能。笔划、笔顺带来的是与书法息息相关的笔法、笔势,这是书法艺术形成的基础。由篆到隶的古、今文字转变时期,正是中国书法艺术的孕育期。隶书是对篆书的简化、解散和“放纵”;篆书相对于隶书乃有构形的严谨和图案化。
    汉字发展到汉末魏晋,各种字体都已形成,加上大量的书写实践,汉字能够提供给书法艺术的造型元素已经相当丰富了,动、静各体均有。然而,将书法艺术推向更深更高一步的,是出于两个因素:一是纸的大量应用。原来书契之材料,以竹、木、帛为主,帛物希价昂不易普及,竹木虽取之便宜,但因要成“册”(策),故必须成狭长之“简”,在简策上书字,必受形制局限而笔划不得伸展,帛受之影响也常常划以竖格或直接写成扁方之字,马王堆汉墓帛书可为证。此时,隶、章草之“笔划”已形成,在少数面积较大的“牍”上已可见放逸之笔,但终不自由。东汉至魏晋,制纸技术渐趋进步,当时一般官吏和民间已大量使用。没有纸,书写时“纵横驰骋”是不可想象的。及至晋人之行草书札传世,都折射了纸的运用对于“书写”的进一步解放并藉此扩展了书法抒情达意的功能。二是汉末魏晋,连年战争,世道混乱,人常有朝不保夕之感,即使门阀士族亦有生命短促之叹。汉代空前兴盛丰硕的哲学、艺术成就的继承者——魏晋士人,在残酷的社会现实中常常思考生命的终极意义。事实上,当时文人已经领略到生命就是一个时间段中对于“存在”的体验,所以,魏晋时凡文章、辞赋、诗歌,多有深沉幽旷之意,悲凉浩荡之气。“书写”乃文人日常之行为。敏锐的、具有艺术气质的文人,能从“书写”中领略到生命的律动与稍纵即逝,视每个字、每一笔划为生命与情感状态的记录。这种“书写”能够精微地将隐秘的心理活动忠实地记录下来,甚乎绘画与诗歌。无疑,这正是书法作为“艺术”的真正价值。
    书法其实没有“古、今”,书法即为最“现代”的艺术;反之,以因袭为能事,书法只是过去的艺术、死亡的艺术。真正的书法艺术,在于以书法直抒胸臆、致力于艺术表现的观念和实践。
    (节选自《书法:写意抒情方称美》,任平)

【问题】
    1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是(    )
    A.我国至今使用的汉字是记录本民族语言而创制的自源文字,经历了一个从从线条式的图绘到笔划式的书写的漫长的发展过程。
    B.商周金文、战国文字以及秦代小篆的审美标准是整齐、均衡、图案化,其文字图绘线条构形都与文字所表示的实物形态相关联。
    C.由线条走向笔划的最早汉字是隶书,此时,人们留意笔划带来的点、线、面的变化,感受书写过程中带来的节奏动态之美。
    D.从具有严谨构形和图案化的篆书向相对简化、解放和“放纵”的隶书的转变,已开始孕育具有抒情审美功能的中国书法艺术。
    2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(    )
    A.汉字抽象化才有可能第一次让书写具有了写“意”的功能,摆脱了汉字交际的负担而具有了抒情和审美的特征。
    B.从马王推汉墓出土的帛书可以看出,在帛上书写文字常常要划以竖格或直接写成扁方之字,使书写收到了很大约束。
    C.魏晋作品大多有深沉幽旷之意,悲凉浩荡之气,因为当时文人已领略到生命就是一个时间段中对于“存在”的体验。
    D.书法没有古今之分,只要致力于书法艺术表现的理念和实践,重视以书法直抒胸臆,就达到了真正的书法艺术的境地。
    3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(    )
    A.书写意识形成之后,书写的感觉逐渐培养出一种新的审美习惯,但人们仍十分关注汉字由具象转向抽象的构形之美。
    B.魏晋时期造纸技术渐趋进步,书写才得以纵横驰骋、自由洒脱,晋人的行草书得以札传世,并扩展了书法抒情达意的功能。
    C.魏晋文人从书写中领略到生命的律动和稍纵即逝,认为书写和绘画诗歌一样能够精微地将隐秘的心理活动忠实地记录下来。
    D.如果一个书法家把因袭为能事,书法只是过去的艺术、死亡的艺术,同时这也否定了书法是最为“现代”的艺术的观点。

【参考答案】
    1.B
    2.D
    3.C
    【解析】
    试题分析:
    1.这是一道筛选并整合信息的题目,筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项B错在“都与文字所表示的实物形态相关联”,文中说“大部分构形能与单字(词)所指的事物形态相联系”。
    考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
    2.这是一道筛选并整合信息的题目,筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项D“只要……就”过于绝对。
    考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
    3.这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。此题C项错在“书写和绘画诗歌一样”,文中“甚乎绘画与诗歌”。
    考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
 

发表评论  挑错  文章投稿  联系我
  • 上一篇:莫言:中国文化隐秘的书写者
  • 下一篇:登原州城呈张贲从事
  • 【推荐文章】

  • 一剪梅·宿龙游朱氏楼

    【原文】 一剪梅 宿龙游朱氏楼 (宋)蒋捷 小巧楼台眼界宽。朝卷帘看,暮卷帘看。故...

  • 沁园春

    【原文】 沁园春 陈维崧 题徐渭文《钟山梅花图》,同云臣、南耕、京少赋。 十万琼枝...

  • 题扬州禅智寺

    【原文】 题扬州禅智寺① 杜牧 雨过一蝉嗓,飘萧松桂秋。 青苔满阶砌,白鸟故迟留。 ...

  • 感事六言 书愤

    【原文】 感事六言 老去转无饱计,醉来暂豁忧端。 两鬓多年作雪,寸心至死如丹。 书...

  • 西塞山怀古

    【原文】 西塞山怀古① 刘禹锡 王濬②楼船下益州,金陵王气黯然收。 千寻铁锁③沉江...

  • 钟陵禁烟寄从弟

    【原文】 钟陵禁烟寄从弟 李中 落絮飞花日又西,踏青无侣草萋萋。 交亲书断竟不到,...

  • 【最新文章】

  • 送李愿归盘谷序
  • 2004年至今的十年间,在127个国家和地区落地
  • 背灵魂回家
  • 赋作为一种独立的文体,它的产生,承沿了“诗
  • 儒家几位圣人有一项重要的贡献,那就是他们对
  • 荷花图
  • 一剪梅·宿龙游朱氏楼
  • 高巍,辽州人,尚气节,能文章。母萧氏有痼疾
  • 表的喜剧
  • 人生贵在行胸臆
  • 魏源,字文渊,建昌县人。永乐四年进士,除监
  • 沁园春
  • 题扬州禅智寺
  • 感事六言 书愤
  • 宋词中,词人频频以水入词,传情达意,主要是