【原文】
    中国戏剧的无形剧本
    郑劭荣
    中国是一个戏剧大国，剧目繁多，这在世界戏剧史上十分罕见。旧时演员动辄能演数十上百出戏，且往往没有文字剧本，不经排练，表演时直接“台上见”。中国戏剧是如何创造这些奇迹的？其中的奥妙在于创出了一种特殊的无形剧本——口头剧本。
    长期以来，民间一直有“提纲戏”的表演传统，唱词、念白、唱腔及舞台动作均由演员即兴发挥。这类在表演中生成、使用，以口头为传播媒介的剧本称为“口头剧本”。口头剧本不立文字，口耳相传，是中国戏剧非常古老而珍稀的文化遗产。
    口头剧本最早可追溯至先秦优戏。优的表演以言辞便捷、即兴调谑为特色，缘事而发，或讽谏，或娱人。宋元时期，说唱伎艺繁荣，口头剧本由此形成。
    元代是我国戏剧史上首次大量产生书面剧本的时代，以剧本、剧作家为中心的戏剧体制开始形成。实际上，元代伶人不只是被动接受剧作家的文学剧本，他们广泛参与了剧目的舞台创作。
    明清传奇史背后，亦潜藏着一部深厚的口头创作史。《琵琶记》等演出本为考察当时的舞台实貌提供了重要线索。此类文本清晰表明，伶人在舞台上依托文学剧本，即兴穿插、增添、改换或删减宾白科诨，插演各类戏耍杂艺。
    戏剧套语是演员编创口头文本的重要手段。所谓戏剧套语，是指在不同剧目中反复使用的程式化的戏词。其源头可以追溯至古代的俗赋，它以说唱的形式进入戏剧，演化为戏剧表演的一种手段；体现在书面文本上，则以寄生文体的形式存在于戏文、传奇作品中。后代戏剧套语是世代累积、集体创作的结果。除了艺人的原创，或源自师徒间的口传心授，或采集于历代的诗词、小说和兄弟剧种，或来自民间说唱、民歌民谣、民间俗语。套语一般为韵文，体裁形式多样，包含赋、诗、词、联、格言谚语、民歌民谣等多种文体样式。最常见的是“赋”体套词，艺术手法多样，托物起兴与铺陈夸饰最能体现中国戏剧的民族风貌。
    念白与唱词是口头剧本编创的核心和重点。念白有许多公式化语句，最典型的如“引”“诗”等，它们各有其定制和应用规则，艺人熟练掌握这些规则，即可独自编词。同样，唱词亦并非全由演员自己原创，他们有许多现成的词句可以套用，也有现成的手法可以借鉴。口头文本的编剧者很少事先设计舞台动作、舞台效果，一切由艺人根据剧情的需要和戏曲固有的套路来表演。戏曲艺人经过长期的舞台实践，建立了一系列表演上的动作规范，创设了丰富的表演程式，这些程式为口头剧本提供了丰富的艺术语汇。
    口头剧本保存了中国戏剧古老的艺术形态，是传统戏曲最具民族特色的演剧方式，目前全国仍有数十个剧种依然采取即兴演剧的方式。口头剧本不仅仅补充了中国戏剧史中无文字记录的部分，丰富了戏剧史，更是我国戏剧发展的主渠道。（有删改）

【问题】
    15.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
    A.口头剧本以口头作为传播媒介，始现于先秦，形成于宋元，贯穿于古今。
    B.宋元时期说唱伎艺繁荣，书面剧本大量产生，这标志着戏剧体制开始形成。
    C.戏剧套语是演员编创口头文本的重要手段，具有传承性和集体性特征。
    D.念白、唱词的公式化以及表演的套路化并不排斥艺人演剧时的灵活运用和发挥。
    16.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（    ）
    A.文章举《琵琶记》的例子，说明了在明清时代戏剧表演中伶人广泛参与了舞台创作。
    B.文章以口头剧本的发展阶段为立论基础，论证了口头剧本在中国戏剧史上的地位。
    C.文章从口头剧本的历史传承、表现特点和艺术价值等方面进行论证，思路清晰。
    D.文章中作者在阐明对待口头剧本的态度时，既肯定又否定，一分为二，客观辩证。
    17.请联系全文，简要概括口头剧本的特点。（6分）

【参考答案】
    15.B（“书面剧本大量产生”是在元代）
    16.D（作者在文中没有否定）
    17.①不立文字，口耳相传；②以“提纲本”为基础；③有一定程式、套路；④演员即兴发挥；⑤具有历史传承性；⑥具有民族性。（每点1分，意思对即可）