【原文】
    崇胜寺后有竹千余竿独一根秀出，人呼为竹尊者因赋诗
    惠洪
    高节长身老不枯，平生风骨自清灌。
    爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫①。
    未见同参木上座，空余听法石於菟②。
    戏将秋色分斋钵，抹月批风得饱无？
    （注释）①大夫：秦始皇东巡泰山避雨于松树下因树护驾有功遂封为“五大夫”爵位。②於菟：老虎佛经中有老虎听法的故事。

【译文】
    节节高的修长身躯，虽年老却不枯萎；竹的平生风骨自然清癯怡人；喜爱你这修竹被称为尊者，却要嘲笑那自诩孤直的寒松接受了“五大夫”的称号；没有看见与你同时参佛的僧人上座，只留下一座虎形石头听你讲法；游戏将秋色分在斋钵中，一抹月色，一缕微风能够填饱你的肚子吗？

【赏析】
    首联写竹的形象，先刻画其外在，有节，身长，“不枯”已初见风骨；接着写出“竹”清癯的风骨，令人赞叹。颔联表达作者自己对竹的情感，竹在寺院中被称为“尊者”，隐逸超脱，品格高洁；而同为岁寒三友的松却接受皇帝册封，对比之下更显出竹的高洁；颈联用石虎听法的典故暗示竹尊者也是一流僧人，此处以物喻人，暗含诗人对寺中僧人佛法水平的推崇；尾联化虚为实，趣味十足，说竹尊者斋钵中应该盛上一抹秋色，以月色风露为食，“餐风饮露”，更显高洁。