【原文】
    如果说，时代之新与诗歌之新的碰撞结合，凸显出一种极富生长力的观念和不可或缺的价值；那么，在文本内部的诸多层面，这种碰撞结合同样显示出丰富的可能性乃至必要性。
    首先，它意味着诗歌写作的“经验之新”。我们今天面对着无比新鲜而丰盛的生活经验，与此同时，我们也不得不承认，这些经验中有非常大的一部分，其实还并没有被我们的诗歌写作充分捕捉。当一样事物，始终没有在诗的意义上被“赋名”、没有在诗歌的意象谱系中获取合法席位，那么它就还没有真正进入我们时代的审美记忆。我们曾熟稔于歌颂麦子，但如何去写沙县小吃和麦当劳？当一种经验不曾以诗歌的形式得到提纯、并赋予全新的震惊，那么这种经验，恐怕就还难以称为充分地同我们的精神世界融为一体。因此，新时代的诗歌需要克服僵硬的观念和美学的惰性，不断寻找书写表现的新的对象、观看和介入世界的新的方式、消化当下经验的新的美学器官。美国诗人路易斯·辛普森说，“美国诗歌需要一个强大的胃可以消化橡皮、煤、铀和月亮。”对中国当下诗歌来说，这样的胃同样重要。
    其次，在“经验之新”以外，我们也在期待着新时代诗歌的“视野之新”。在过去相当长一段时间内，我们都已习惯了某种个体色彩浓郁、关注日常生活的诗歌写作语境。这样的语境本身并没有问题，它为我们培育出了大量优秀的文本和正面的价值；但随着诗歌写作的不断发展，由此而生的某些副作用同样值得我们反思：例如对琐屑经验的过度纠缠、情感模式的同质化总体性视野的缺失、价值内核的空心化等等。诚然，当代社会带有总体想象破碎、经验碎片化、个体意识高度觉醒等特征，但这并不必然地构成诗歌自我关闭、视野萎缩的理由。我们期待着更开阔更深邃的诗歌视野和精神格局。
    此外，诗歌作为一门技艺，同样有着对“表达之新”的要求。新诗百年，诗歌的修辞技术持续进步、理论资源愈发丰富、诗歌理念不断更选，至于今日，应当有继续乃至加速的发展。今天，中国经济发展威續显著、国民精神生活需求不断提升，诗歌的创作及传播在政策扶持、读者基础、社会认同等多个层面都处在积极环境之中，我们可以期待诗歌抵达新的技术高度、提供新的有效表达，进而提供对时代的全新想象方式、对身处新时代之中的自我的新的体认途径。与此相关，我们也会对此种环境里成长起来的年轻诗人抱有期待，也即“写作者之新”：他们接受过更系统的诗歌教育，对写作和生活拥有更当下性的观念，对我们所身处的全新时代有着更本能的认知和更深切的认同。真正伟大的诗人，注定要与自己的时代发生千丝万缕、复杂深刻的关联；而真正伟大的时代，也总是值得在诗歌之中，建立起自身更长久的形象。
    （摘编自李壮《时代之新与诗歌之新》）

【问题】
    （1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是【    】
    A.经验之新的可能性乃至必要性主要缘于诗歌写作对当下新鲜生活经验的漠视。
    B.视野之新需要我们反思个体色彩浓郁、关注日常生活的诗歌写作语境的弊端。
    C.表达之新强调诗歌的修辞技术、理论资源、诗歌理念等都应有进一步的发展。
    D.写作者之新源于诗人对当下的认知，最终是诗人和时代经由诗歌的相互成就。
    （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是【    】
    A.文章采用总分式结构，从诗歌的经验视野、表达、写作者等层面进行论述。
    B.文章援引辛普森的论述，表明中国诗诗歌一样需要书写新的对象。
    C.文章呼吁视野之新需要突破诸多局限是按照从逻辑到现实的顺序论述的。
    D.文章分别从内因和外因的角度，阐释了诗歌发展在表达之新方面的必然性。
    （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是【    】
    A.沙县小吃和麦当劳没有在诗的意义上被“赋名”，因而在诗歌意象谱系中没有席位。
    B.如果一种经验未能以诗歌的形式提纯，那么它就无法与人们的精神世界融为一体。
    C.社会总体想象破碎等特征直接决定了诗歌写作总体性视野缺失，纠缠于琐屑经验。
    D.新的表达可提供对自我的新的体认途径能够让我们对“写作者之新”抱有期待。

【参考答案】
    （1）A
    （2）D
    （3）D