【原文】
    中国历史的主体精神是以人事为中心的，所以历史学也可称之为生命之学，人的生命及生活构成了真正的历史基础。而擅长描绘人的生命及生活的，莫过于文学，尤其是其中的小说了，历史与小说，由此扭结在一起。小说聚焦的往往就是历史中的生活史，是历史落地的那一面.可以补上历史著作所匮乏的生活肌理。当然，能写出这种历史的前提是，小说家必须理解现实、对话社会、洞察人情，必须对时代有一种概括能力。
    中国是一个重史的国度。如果从《尚书》《春秋》算起，三千年前，中国人就有了写史的意识.比西方要早得多。记言、记事、记人，这三种历史写法构筑了中国人的历史观。中国人有很强的历史感，所以对小说这种文体，一直怀有深刻的偏见——按正统的历史观念，小说家所创造的历史景观是一种虚构，它和重事实、物证、考据的历史观之间，有着巨大的不同。因而，有关正史与野史、正说与戏说的争议从未间断。但与此同时，小说写史的“野心”从没有中止过.历史演义类的小说在读者中还尤其有市场。如果小说里的那些人和事，他们的对话、斗争、谋略，统统是作家想象的产物的话，那么，小说在多大程度上会为历史所需要？由此不得不说到一个很有意思的现象——很多人都觉得，读巴尔扎克的小说，比读同一时期历史学家的著作更能了解法国社会。法朗士称巴尔扎克是他那个时代洞察入微的“历史家”，“他比任何人都善于使我们更好地了解从旧制度向新制度的过渡”。在认识社会、了解时代这点上，小说的意义居然超过了历史。这或可解释，在史学家写就的历史以外，我们为什么还要有小说家书写的历史。历史关乎世运的兴衰，而小说写的更多是历史中的人物的生活史，是历史落地的那一面。生活是世界的肉身状态，它保存世界的气息，记录它变化、生长的模样。所以，以生活为旨归的小说，是对枯燥历史的有效补充。它未必处处征诸实事，但它的细腻、传神，它所创造的想象之真实，也非一般史著可比。小说能补上历史著作所匮乏的生活脉络、生活细节，从而使历史变得更丰满、真实。小说能有效地保存历史的肉身部分，还原出一种日常生活。
    从这个意义上说，文学真实是对历史真实的一种有益补充，为干巴巴的时间、地点、事件补上鲜活的人物和生动的内心，为“人事”补上“人生”。只有人事没有人生的历史，就太单调了。事实上，那些好的历史著作，也多采用文学的手法来增添历史叙事的魅力。
    （选自《人民日报》，有删改）

【问题】
    1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
    A.真正的历史基础是人的生命及生活，小说以此为基础，所以就是历史中的生活史。
    B.中国人重史、写史比西方早很多年，这充分说明中国人的历史感比西方人强很多。
    C.以历史中的人物生活为旨归的小说，可以较好地补上历史著作缺乏的日常生活。
    D.文学真实的“人生”和历史真实的“人事”相互补充，使历史著作更具历史叙事魅力。
    2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
    A.本文从不同角度审视史著和小说，较深入地阐述了小说对历史的保存和影响。
    B.文章以小说对历史著作补充作用为立论前提，由此指向了对小说写史的探讨。
    C.文章在论述小说与历史著作的关系中，彰显了小说在记录历史中的关键作用。
    D.第三段以读巴尔扎克的小说为例，意在论述小说对历史著作的有效补充作用。
    3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
    A.小说家能够理解现实、对话社会、洞察人情，对时代有一种概括能力，这是写出富有生活肌理的历史的前提。
    B.小说家创造的虚构的历史景观与重事实的历史观之间有巨大不同，所以对野史、戏说的争议也已有三千多年。
    C.小说具备细腻、传神、创造的想象真实的特点，擅长描绘人的生命及生活，能使枯燥的历史变得更丰满、更真实。
    D.小说能有效地还原出一种日常生活，好的历史著作也多采用文学手法来叙述历史，从而增添历史叙事的魅力。

【参考答案】
    1.C（3分。A项原文是说“小说聚焦的往往就是历史中的生活史”而非就是；B项强加因果关系，无中生有。D项“文学真实和历史真实相互补充”不当，原文是说“文学真实是对历史真实的一种有益补充”。）
    2.C（3分。“彰显了小说在记录历史中的关键作用”错，无中生有。）
    3.B（3分。无因果关系，“而且已有三千多年历史”原文没有交代。）