于振海网——于振海的个人博客搜索

建宁三年,辟司徒桥玄府。召拜郎中,校书东观。邕以经籍去圣久远

发布时间:2023年11月2日  更新时间:2023年11月2日
作者:未知  文章ID:79801  浏览:

【原文】
    建宁三年,辟司徒桥玄府。召拜郎中,校书东观。【邕以经籍去圣久远文字多谬俗儒穿凿疑误后学乃奏求正定《六经》文字灵帝许之。】熹平四年,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学,咸取正焉。(选自《后汉书·蔡邕传》,有删改)

【问题】
    21.用斜线“/”给文中画线的文言文断句(限5处)。(5分)
    22.“六经”包括《诗经》、《书经》(即《尚书》)、▲、《易经》、▲、▲六部经典著作的儒家经典。(3分)
    23.根据材料,概括蔡邕上书请求勘定《六经》的理由。(2分)

【参考答案】
    21.邕以经籍去圣久远\文字多谬\俗儒穿凿\疑误后学\乃奏求正定《六经》文字\灵帝许之
    (每处1分。少于5处,见对给分;多于5处,见错扣分)
    22.礼经    乐经    春秋(写成《礼》《乐》也正确,每空1分)
    23.①距圣人著述的时间久远,文字错误多发。②被俗儒牵强附会,贻误学子。(每点1分)
    【参考译文】
    建宁三年,(蔡邕)被召到司徒桥玄府上任职。朝廷征召他并授予郎中的职务,让他在东观校对典籍。蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,俗儒牵强附会,会贻误后来的学子。他就上书请求校对勘定《六经》上的文字,灵帝批准了他。熹平四年,蔡邕就亲自写在石碑上用红笔书写,然后让工匠刻好立于太学门外。从这以后后儒晚学,都能获取校正的书籍了。
 

发表评论  挑错  文章投稿  联系我
  • 上一篇:观鹳雀
  • 下一篇:在中国,文学的源头究竟是神话,还是六经呢?刘毓庆认为中国文学
  • 【推荐文章】

  • 水村闲望

    【原文】 水村闲望 俞紫芝① 画桡两两枕汀沙,隔岸烟芜一望赊。 翡翠②闲居眠藕叶,鹭...

  • 客游

    【原文】 客游 李贺 悲满千里心,日暖南山①石。不谒承明庐②,老作平原客③。 四时...

  • 夏日

    【原文】 夏日 【宋】张耒 长夏江村风日清,檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝午,蛛网添...

  • 碧涧别墅喜皇甫侍御相访

    【原文】 碧涧别墅喜皇甫侍御①相访 刘长卿② 荒村带返照,落叶乱纷纷。古路无行客,...

  • 送项判官

    【原文】 送项判官 王安石 断芦洲渚落枫桥,渡口沙长过午潮。 山鸟自呼泥滑滑①,行...

  • 送蹇秀才赴临洮

    【原文】 送蹇秀才赴临洮① 高适 怅望日千里,如何今二毛。② 犹思阳谷去,莫厌陇山...

  • 【最新文章】

  • 崔恭,字克让,广宗人。正统元年进士,除户部
  • 水村闲望
  • 林教头误入白虎堂
  • 不“炒冷饭”的修行者
  • 我们的生活为什么没有诗
  • 客游
  • 伍文定,字时泰,松滋人。父琇,贵州参议。文
  • 第二条路
  • 材料一:丁酉新春,旨在“赏中华诗词、寻文化
  • 虫洞和时间旅行
  • ①。关公所代表的“义”,超越了血缘家族关系
  • 夏日
  • 阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面
  • 蕉语
  • 谁的心中不曾有过远方