【原文】
    船家
    蔡楠
    在白洋淀，陈福友绝对是捕鱼的老手，老到九十岁了，还在捕鱼。
    早年间，白洋淀是水泽之国，淀水汪洋浩渺，滋养得鱼肥蟹壮。水势大的时候，不适合撒网捕鱼，陈福友就下卡捕鱼。他跟着父亲将船划过纵横交错的港汉沟壕，来到一片茂密的芦苇荡，然后开始下卡。下卡是件很有意思的事情。在浸过猪血的长长的线上，拴上类似于牙签状的小竹片，把它弯成U形，在口上套上用芦苇秆做成的套，中间塞上饵食。鱼是一种贪吃的东西，把饵吞下的同时，竹签就紧紧地撑住了鱼的嘴，想再吐出来已经不可能了。父亲摇船，福友下卡，卡线在他的小手中一抖一抖地跳跃着，他就看到了今后的抖动的美好生活。
    可是后来，日本人占领了白洋淀。陈福友就不下卡了，改用鱼钩捕鱼。福友小小年纪不用小钩，却喜大钩。大钩治鱼，多在有水溜的宽阔水面。鱼常喜在水中逆流游动，当触到鱼钩时，便被挂住，挂住的鱼越挣扎，越深，直到动不了为止。
    那年夏天，有一艘日军的快艇载着五个鬼子，开到陈福友下钩的地方来洗澡。他偷偷地潜水过去，将一串大钩，围绕着洗澡的鬼子们悄悄下好，然后爬上汽艇，将枪支和衣物敛到自己的船上，开到了抗日雁翎队的驻地。等到雁翎队员赶来的时候，五个鬼子已经血肉模糊了。
    水浅鱼多的季节，陈福友就用大罩捕鱼。1963年白洋淀发大水，水都淹了村子，房子有的也被泡塌了。全村人都被安置在村子里最高的采蒲台上，等待政府救援的直升机来扔大饼。有时候，直升机扔不准，将大饼和饼干扔到了水里，都泡得成了面糊糊。陈福友觉得这面糊糊真不如他逮的鱼好吃。他就拽着自制的大罩，腰问系着鱼篓，凫水来到未被淹没的苇地里罩鱼。苇地里水浅他光着膀子在苇地里中蹚水，还一边叫喊着。鱼受了惊吓向水底躲避，触及河底，浑水上翻，陈福友用力将大罩按了下去，鱼就成了罩中之鳘了。鱼送到了一村灾民的手上，就等于把村民的性命从龙王的手上夺了回来。陈福友的大罩捕鱼就一直持续到大水退去。
    后来，有专家说地球变暖，天旱少雨，白洋淀上游九条河的水位像花一样枯萎。白洋淀没了水，干了。甭说鱼了，就连那一望无际的芦苇和袅袅婷婷的莲花都无影无踪了。陈福友将船反扣在千里堤上，裸了背坐在船上晒太阳。老伴儿胡小仙走过来，递给他一支烟说，你看你，背上都晒得脱起鱼鳞了，我怎么越看你越像一条鱼呢！
    陈福友说，【我是鱼，可我是一条行走在岸上的鱼。】
    胡小仙笑了，这种鱼我可是头一次见过。
    可咱不在岸上晒成鱼干行吗？胡小仙又说，咱走，咱去渤海湾捕鱼行吗？村里置办了几条轮船，嚷嚷着让人报名呢？咱去不？
    不去！
    为啥？
    我要在大淀里掘坑寻水，我不离开白洋淀。
    陈福友说着，站了起来，把烟揉揉放在嘴上叼着。胡小仙连忙去给他找火柴，还没火柴找来，陈福友手里的烟腾的一下就被太阳晒着了。
    陈福友开始了在白洋淀掘坑寻水的漫长之旅。他的铁锹用烂了三百六十把，他把白洋淀九十九个湖泊掘了个遍，终于他掘出了一条白洋淀通往黄河的水路。
    在陈福友掘淀寻水的日子里，世界发生了巨大改变。水乡修了桥，水乡修了柏油路，水乡建了工厂，水乡建了高层建筑，捕鱼的事情人们逐渐淡忘了。
    可陈福友又回到了水里，回到了淀上。
    已经有了儿子的儿子对陈福友说，你这把年纪了，就别去捕鱼了，歇了吧！
    陈福友说，我不能歇，歇了会死的！
    那我给你买个机器船吧，省力气。
    不用，机器船有污染，老船家还是使老船好！
    陈福友告别了儿子，告别了岸。把那条千里来堤上的木船修补好，刷了漆，船顶上支起了塑料布，船上准备好了小柴灶、锅碗瓢盆、柴米油盐等，然后带着胡小仙，披上蓑衣，振臂摇桨，小船像一条梭子鱼一样蹦进了大淀。
    老头子，你这劲头怎么看也不像是九十岁的船家呀！胡小仙说。
    你这豪气也不像八十四岁的船家婆呀！陈福友说。
    咱们去哪里？
    去采蒲台下面下粘网，傍晚到雄安新区集上卖鱼！
    老船家这样说着，船就飞过了一片苇地。苇尖上独立的一只红嘴水鸡就飞离芦苇，鸣叫着逐船而来。
    （选自《小说选刊》2019年第1期）

【问题】
    7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）
    A.小说第一段开门见山，交代故事发生的地点、主人公的身份，引出全文主要情节，激发了读者的阅读兴趣。
    B.文中画线的句子，以调侃式的语言写出了陈福友对水的渴望，表现了他性格中幽默可亲的一面。
    C.小说中胡小仙这一形象，既推动了情节的发展，又衬托了主人公的老船家形象，使其更鲜明、更生动。
    D.小说有对老船家水乡生活的回顾，也有对他现实经历的描述，质朴的语言中透着深意，耐人寻味。
    8.小说先后写下卡、鱼钩、大罩三种捕鱼方式，有什么作用？请简要分析。
    9.在世界已发生巨大改变的背景下，陈福友坚持掘淀寻水、老船捕鱼的行为似乎有些格格不入。你如何理解他的行为？请结合全文简要分析。

【参考答案】
    7.B
    8.①以三种捕鱼方式的特殊性，突出陈福友捕鱼技术高超，是个捕鱼的老手；②不同的捕鱼方式出现在不同的时期，与故事的讲述有机融合，推进了情节的发展；③塑造人物形象，鱼钩智捕日本兵、大罩捕鱼救灾民，凸显主人公在危急时刻的智慧与大义。④既照应题目“船家”，也为后文无法捕鱼、老人的郁闷与坚持作铺垫。
    9.①对白洋淀（故土）的热爱。白洋淀承载着他一生捕鱼、杀鬼子、救村民的种种经历，这是一份难以割舍的情感；他宁肯掘坑寻水也不肯另谋去处，宁肯多费气力也不能任由淀水被机器污染，都是为了保护白洋淀的水。②对传统生活的热爱。他老船捕鱼的梦想寄托在白洋淀的水泽之国上，即便他已是九十岁的老人，但只要回到美丽的白洋淀里去捕鱼，他就能焕发青春，活力十足，喜悦之情溢于言表。③体现一种精神的可贵。陈福友身上有着愚公移山的坚守与执着，他不因外界环境变化而失去本心，难能可贵。
    【解析】
    【7题详解】
    试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“表现了他性格中幽默可亲的一面”错误。结合“天旱少雨，白洋淀上游九条河的水位像花一样枯萎。白洋淀没了水，干了。甭说鱼了，就连那一望无际的芦苇和袅袅婷婷的莲花都无影无踪了”“陈福友将船反扣在千里堤上，裸了背坐在船上晒太阳”“可我是一条行走在岸上的鱼”等分析，白洋淀环境的变化，鱼应该生活在水中，可是陈福友说自己是生活在岸上的鱼，主要表达对环境变化的失望，对不能捕鱼的失望等。故选B。
    点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。
    【8题详解】
    试题分析：本题主要考查文本内容理解及分析文本内容作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如“小说先后写下卡、鱼钩、大罩三种捕鱼方式，有什么作用”，立足文本内容，找到这三种捕鱼方式，结合小说的人物形象塑造、情节发展，主旨等方面分析作用。结合“水势大的时候，不适合撒网捕鱼，陈福友就下卡捕鱼”“可是后来，日本人占领了白洋淀。陈福友就不下卡了，改用鱼钩捕鱼。福友小小年纪不用小钩，却喜大钩”“水浅鱼多的季节，陈福友就用大罩捕鱼”“凫水来到未被淹没的苇地里罩鱼。苇地里水浅他光着膀子在苇地里中蹚水，还一边叫喊着。鱼受了惊吓向水底躲避，触及河底，浑水上翻，陈福友用力将大罩按了下去，鱼就成了罩中之鳘了”等分析可知，以三种捕鱼方式的特殊性，突出陈福友捕鱼技术高超；结合“水势大的时候”“可是后来，日本人占领了白洋淀”“水浅鱼多的季节，陈福友就用大罩捕鱼”等分析，不同的捕鱼方式出现在不同的时期，推进了情节的发展；结合“那年夏天，有一艘日军的快艇载着五个鬼子……等到雁翎队员赶来的时候，五个鬼子已经血肉模糊了”“鱼送到了一村灾民的手上，就等于把村民的性命从龙王的手上夺了回来”分析，塑造人物形象，凸显主人公在危急时刻的智慧与大义。结合标题及“后来，有专家说地球变暖，天旱少雨，白洋淀上游九条河的水位像花一样枯萎。白洋淀没了水，干了。甭说鱼了，就连那一望无际的芦苇和袅袅婷婷的莲花都无影无踪了”“我要在大淀里掘坑寻水，我不离开白洋淀”等分析可知，既照应题目“船家”，也为后文无法捕鱼、老人的郁闷与坚持作铺垫。
    【9题详解】
    试题分析：本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类试题，既需要结合文本内容分析，也需要拓展延伸。陈福友坚持掘淀寻水、老船捕鱼的行为，可以结合文本内容，从不同的角度理解，如这种坚守是对白洋淀的爱，对传统生活的坚守等。如结合“父亲摇船，福友下卡，卡线在他的小手中一抖一抖地跳跃着，他就看到了今后的抖动的美好生活”“那年夏天，有一艘日军的快艇载着五个鬼子……等到雁翎队员赶来的时候，五个鬼子已经血肉模糊了”“鱼送到了一村灾民的手上，就等于把村民的性命从龙王的手上夺了回来”“陈福友开始了在白洋淀掘坑寻水的漫长之旅。他的铁锹用烂了三百六十把，他把白洋淀九十九个湖泊掘了个遍，终于他掘出了一条白洋淀通往黄河的水路”“不用，机器船有污染，老船家还是使老船好”等分析，写出陈福友对白洋淀的热爱。结合“我要在大淀里掘坑寻水，我不离开白洋淀”“可陈福友又回到了水里，回到了淀上”“把那条千里来堤上的木船修补好，刷了漆，船顶上支起了塑料布，船上准备好了小柴灶、锅碗瓢盆、柴米油盐等，然后带着胡小仙，披上蓑衣，振臂摇桨，小船像一条梭子鱼一样蹦进了大淀”“老头子，你这劲头怎么看也不像是九十岁的船家呀”“老船家这样说着，船就飞过了一片苇地。苇尖上独立的一只红嘴水鸡就飞离芦苇，鸣叫着逐船而来”等分析，陈福友坚持掘淀寻水、老船捕鱼的行为表现了对传统生活的热爱。结合“陈福友开始了在白洋淀掘坑寻水的漫长之旅。他的铁锹用烂了三百六十把，他把白洋淀九十九个湖泊掘了个遍，终于他掘出了一条白洋淀通往黄河的水路”“我要在大淀里掘坑寻水，我不离开白洋淀”等分析，陈福友坚持掘淀寻水、老船捕鱼的行为体现他坚守与执着的精神品格。