【原文】
    杨允绳，字翼少，松江华亭人。嘉靖二十三年进士。授行人。久之，擢兵科给事中。
    严嵩独相，有诏廷推阁员。允绳偕同官王德、沈束陈慎简辅臣、收录遗佚二事。未几，奉命会英国公张溶、抚宁侯朱岳、定西侯蒋传等简应袭子弟于阅武场。指挥郑玺忽传寇至，溶等皆惧走，允绳独不动，因奏之。褫玺职，夺溶、岳营务，罚传等俸，由是知名。又劾罢兵部尚书赵廷瑞。
    居谏垣未几，疏屡上。言提学宪臣宜简行谊，府州县职宜量地烦简为三等，皆报可。俺答入犯，朝议急兵事。允绳请令五军都督府、府军前卫及锦衣卫堂上官，每遇考选军政之岁，各具疏自陈，听科道官拾遗；腾骧四卫及锦衣卫指挥以下，听兵部考察。诏皆从之，著为令。已，又陈御边四事，报可。再迁户科左给事中。谢病归。久之，起故官。
    三十四年九月上疏言倭患，因推弊原，谓：“近者督抚命令不行于有司非官不尊权不重也督抚莅任例赂权要名谢礼有所奏请佐以苞苴名候礼。及俸满营迁，避难求去，犯罪欲弥缝，失事希芘覆，输贿载道，为数不赀。督抚取诸有司，有司取诸小民。有司德色以事上，督抚腼颜以接下。上下相蒙，风俗莫振。不肖吏又干没其间，指一科十。孑遗待尽之民必将铤而为盗，陷忧不止海岛间也。”
    其冬巡视光禄。光禄丞胡膏伪增物直，允绳与同事御史张巽言劾之。下法司按验。膏窘，言：“玄典隆重，所用品物，不敢徒取充数。允绳憎臣简别太精，斥言醮斋之用，取具可耳，何必精择？其欺谤玄修如此。”帝遂大怒，下允绳及膏诏狱。刑部尚书何螯当允绳仪仗内诉事不实律绞，帝命仍与巽言杖于廷。巽言夺三官。膏调外任。居五年，允绳竟死西市。先是，有马从谦者，以谤醮斋杖死。穆宗即位，赠允绳光禄少卿，予一子官。天启初，谥忠恪。膏寻以贪墨被劾，诛。

【问题】
    13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
    A.近者督抚命令／不行于有司非官不尊／权不重也／督抚莅任／例赂权要／名谢礼／有所奏请／佐以苞苴／名候礼
    B.近者督抚命令不行于有司／非官不尊／权不重也／督抚莅任例／赂权要／名谢礼／有所奏请／佐以苞苴／名候礼
    C.近者督抚命令不行于有司／非官不尊／权不重也／督抚莅任／例赂权要／名谢礼／有所奏请／佐以苞苴名／候礼
    D.近者督抚命令不行于有司／非官不尊／权不重也／督抚莅任／例赂权要／名谢礼／有所奏请／佐以苞苴／名候礼
    14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
    A.辅臣，“辅”是“辅助、协助”的意思，辅臣，多指官署主官的下属官吏。
    B.疏，本意“疏通”，又称“奏疏”“奏议”，是臣僚向帝王进言使用的文书。
    C.锦衣卫，官署名。原为护卫皇宫的亲军，后兼管刑狱、缉捕、审问之事。
    D.西市，明朝时期的刑场名。位于今北京市西四附近，专为处决官吏之用。
    15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
    A.杨允绳选拔官吏，谨慎忠诚。选拔辅臣以及应袭子弟时，忠于职守，扬名于当时。
    B.杨允绳直言敢谏，颇得赏识。担任谏官时，多次上疏，建议都被采纳并写进法令。
    C.杨允绳审时度势，见解深刻。他分析倭患产生的原因在于大小官员逐级贿赂权贵。
    D.杨允绳刚毅正直，却遭诬陷。他和张巽言弹劾胡膏虚增物品价值，反遭胡膏诬告。
    16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    （1）指挥郑玺忽传寇至，溶等皆惧走，允绳独不动，因奏之。
    （2）有司德色以事上，督抚腼颜以接下。上下相蒙，风俗莫振。

【参考答案】
    13.D
    14.A
    15.B
    16.（1）指挥郑玺忽然传报敌寇到了，张溶等人都吓跑了，只有杨允绳不动，于是奏报了这种情况。
    （2）主管官吏以恩德神色侍奉上司，督抚红着脸接待下级。上下互相蒙骗，风尚习俗不能振作。
    【参考译文】
    杨允绳，字翼少，松江华亭人。嘉靖二十三年中进士。官授行人，很久，提拔为兵科给事中。
    严嵩独任宰相，有诏让朝廷推举阁员。杨允绳偕同同僚王德、沈束陈述应谨慎挑选辅政大臣、收录遗贤二件事。不久，奉命会同英国公张溶、抚宁侯朱岳、定西侯蒋传等人挑选应当袭任的子弟于阅武场。指挥郑玺忽然传报敌寇到了，张溶等人都吓跑了，只有杨允绳不动，于是奏报了这种情况。削夺了郑玺的职务，夺去了张溶、朱岳的军务，扣罚蒋传等人俸禄，由此出名。又弹劾罢免兵部尚书赵廷瑞。
    入谏官官署不久，屡次上疏。议论提学宪臣应当简选品行道义，府州县职务应当根据地方烦简分为三等，都被许可了。俺答入犯，朝廷议论急务军事。杨允绳请求命令五军都督府、府军前卫及锦衣卫堂上官，每当遇上考试选拔军政的年岁，各自备文分条自我陈述，听科道官补正阙失：腾骧四卫及锦衣卫指挥以下，听兵部考察。下诏都依从了他，写成法令。过后，又陈说防御边防四件事，回报许可。又升为户科左给事中。因病辞官职归家。很久，起用任原职。
    三十四年九月上疏议论倭寇祸患，并推论弊端原由，说：“近来督抚的命令在有关部门行不通，并非官位不尊、权力不重。督抚上任，照例贿赂权贵，名为‘谢礼’。有所奏报请示，辅以赠礼，名为‘候礼’。到任满之后营求升迁，躲避危难请求离开，犯了罪想弥补过失，失事希望庇护，运送贿赂一路都是，为数难以计算。督抚向主管官吏索取钱财，主管官吏向百姓索取。主管官吏以恩德神色侍奉上司，督抚红着脸接待下级。上下互相蒙骗，风俗不能振兴。恶劣官吏又在中间盘剥钻营，指一敛十。孤单穷困的百姓必将铤而走险做盗贼，隐藏的忧患不止在海岛中间。”
    这年冬天巡视光禄寺。光禄寺胡膏虚增物品价值，杨允绳与同事御史张巽言弹劾他。交法律部门查验。胡膏窘困，说：“玄典隆重，所用物品，不敢只是拿来充数。杨允绳憎恨臣太精于选择，斥责说醮斋所用，大体上过得去就行，何必太精于选择呢？他竟然如此诽谤修道。”皇帝于是大怒，将杨允绳及胡膏关入钦犯监狱。刑部尚书何鳌以杨允绳犯仪仗内诉说事情不实的法律，判处绞刑，皇帝命令仍与张巽言在朝廷上杖打。张巽言夺去三级官职，胡膏调外地任官。过了五年，杨允绳竟在西市被杀。在此之前，有个叫马从谦的人，因为公开指责醮斋被杖打而死。穆宗即位，追赠杨允绳光禄少卿，任一子为官。天启初年，谥号忠恪。不久胡膏因为贪污再遭弹劾，被诛杀。