【原文】
    晦暗时代下的真勇士
    钱玄同出生于清光绪十三年丁亥（1887），初名师黄，字玄同。父亲钱振常是光绪年间的举人，曾任吏部主事。父亲把中举的希望寄托在这个小儿子身上。钱玄同五岁上私塾始读经书，决不许看闲书。
    16岁那年冬天，一个朋友送他两本书。一本是章太炎的《驳康有为论革命书》，一本是邹容的《革命军》。他读后思想上受了一番大刺激，认为章、邹二人的主张真是有道理，一定非革命不可！在17岁的夏天，他把辫子剪了，表示反对清朝的决心。
    1906年9月，钱玄同凭借自己优异的成绩，赴日本早稻田大学学习师范，1908年，章太炎从上海的牢狱被释放出来后，在东京《民报》社讲学，钱玄同因崇拜他而前往听讲，学习声韵训诂之学，并受章太炎、秋瑾等革命党人的影响，主张推翻清朝的统治。
    在此期间，他与章太炎办了一种《教育今语杂志》，宗旨是灌输文字历史等国学常识给一般失学的人，内中有含提倡种族革命的意味，偏偏都是白话文。回国后，在浙江也曾办过《通俗白话报》，可知他对于文学革命，不但是激烈提倡者，更是首先的实践者。
    在五四文学革命的前驱者中，钱玄同自诩“小卒”，却实质是一名比任何人都“勇猛”的急先锋。他虽不是革命运动的发难者，但当胡适发表《文学改良刍议》、陈独秀发表《文学革命论》之后，他毫不犹豫地率先加入了《新青年》，决定与胡、陈二人并肩作战。
    参加《新青年》之后，他不断地积极投稿，用通信的方式发表了很多文章，如《新文学》、《应用文改良》等，讨论的内容是怎样建立新的文学，主要的贡献是从文学发展的自然趋势上和语言文字的学理上来说明新文学建立的必要和可能。
    后来，他又提出了“选学妖孽，桐城谬种”的口号，明确了新文学革命的对象。这个口号，最早见于他《寄胡适之》的信里，他说：“玄同年来深慨于吾国文言之不合一，至令青年学子不能以三五年之岁月，通顺其文理，以适于用。而彼选学妖孽与桐城谬种，方欲以不退之典故，与肉麻之语调，戕贼吾青年，因之时兴改革文学之思，以微火同志，无从质证。”以此再次奋力地呼出了推翻复古派的激烈口号。这是他对一味拟古的骈文、散文的斥责和否定。
    除了自己写文章摇旗外，钱玄同没有以自己高深的学术地位自居，而是甘当“求稿”的小卒，不断地呐喊着鼓励着有才之士来投稿。最著名的事例，就是他与鲁迅间的“求稿”之事。钱玄同想到周氏兄弟卓越的才华与思想，便决定竭力邀请他们为此写文章投稿。鲁迅曾说：“于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》，从此以后，便一发而不可收拾。”
    最初的文学革命，只是在《新青年》上说说而已，没有产生出号召性的力量。产生号召性的力量，是后来的事情，即周作人所说“其后钱玄同、刘半农参加进去，‘文学运动’、‘白话文学’等旗帜口号才明显地提出来，这时形成的力量才有凝聚力。”
    钱玄同不但在提倡白话文学方面努力去干，并且在反对“吃人的旧礼教”斗争方面也是一员大将。他认为两千年来，把孔丘当作教主来崇拜，反动的封建统治者，用纲常礼教名分等压迫人民，就等于是吃人。所以旧礼教非打到不可。实际上，钱玄同自己也是做到了。他一生除了发妻徐婉贞外没有再娶。这一细节或许不算什么，但对于当时很多文人虽喊着打到孔家店，但仍娶着几房太太而言，他恪守着对自己的诺言。
    钱玄同晚年时，因国事蜩螗，外寇侵凌，常常满腔孤愤，抑郁难语。自热河陷落后，他有三个月光景谢绝饮宴，同时也使他坚定了反帝爱国的立场。1931年“九一八”事变后，曾留学日本的他立即断绝与日本人的交往。1936年，他跟北平文化界知名人士联名提出抗日救国七条要求。日寇占领北平后，他蛰居养疴，誓不伪命，表现出了一代学者崇高的民族气节。
    （摘编自甘徐梅《晦暗时代下的真勇士——钱玄同》）
    相关链接：
    ①1915年创刊的《新青年》杂志，其知名度与钱玄同、刘半农的大力宣传有关。《新青年》创刊后，销量并不大。为了扩大《新青年》的影响力和销量，钱玄同和刘半农经过仔细讨论，决定合演一场“双簧戏”，故意制造一场论战，以便引起社会的注意，扩大《新青年》和新文学革命的知名度和影响力。这就是五四新文化运动时期著名的“文白之争”。这个自我炒作打得十分漂亮，果然扩大了《新青年》和新文化的影响，引起社会各界的注意。
    （赖晨《钱玄同、刘半农与<新青年>》）
    ②卢沟桥事变发生后，抗日战争开始，北平沦陷，钱玄同未能南下，只得留在北平，1938年春，他恢复了旧名“钱夏”，表示“夏”而非“夷”，不做敌伪的顺民。他常间接寄语随北平师大迁至城固的好友黎锦熙等，说“玄同绝不污伪命”。
    （百度百科）

【问题】
    （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（    ）（    ）
    A.钱玄同因受胡适、秋瑾等革命党人的影响，剪掉了自己的辫子，表示反对清朝的决心。
    B.钱玄同在日本期间和章太炎一起办了一种《教育今语杂志》，目的是用白话文向一般失学的人提倡种族革命。
    C.钱玄同作为五四文学革命的急先锋，表现为积极地投稿和发表文章，在新文学建立的必要和可能这个问题的探讨上作出了自己的贡献。
    D.钱玄同有感于当时“选学派”和“桐城派”的文言写作多用典故，一味拟古，导致青年学生不能在数年间掌握文章的写作，且又不实用，于是着力反对，要求改革文学。
    E.在五四文学革命中，钱玄同自诩“小卒”，实际上这是一种谦虚的姿态。他无论是率先加入“新青年”，还是积极投稿，或是鼓励他人投稿，都为文学革命作出了极大的贡献。
    （2）钱玄同对于五四文学革命的贡献有哪些？请结合材料简要概括。（6分）
    （3）文中有两处地方引用了周氏兄弟的话，有什么作用？请结合材料简要分析。（6分）
    （4）文章标题评价钱玄同是“晦暗时代下的真勇士”，其“真勇士”的表现是什么？请结合材料，谈谈你的看法。（8分）

【参考答案】
    （1）E选项3分，D选项2分，C选项1分。（A.张冠李戴。文章是说钱玄同受到章太炎和邹容的著作的影响而有此行为和思想。B.强加因果。办《教育今语杂志》的宗旨是灌输文字历史等国学常识给一般失学的人，只是其中的文章用白话文所写，并且含有提倡种族革命的意味，但并不是目的。C.以偏概全，作为急先锋，一方面是率先加入《新青年》，一方面是发表文章，对新文学的建立作出了自己的贡献。1分。）
    （2）①办《通俗白话报》等，（1分）是文学革命激烈的提倡者和首先的实践者。（1分）②率先加入《新青年》，支持胡、陈二人的见解，（1分）是五四文学革命的急先锋。（1分）③积极投稿和发表文章，（1分）论证新文学建立的必要和可能。（1分）④明确了新文学革命的对象，（1分）提出推翻复古派的口号。（1分）⑤鼓励并推动有才之士进行白话文创作。（2分）⑥故意制造论战，（1分）扩大了《新青年》和文学革命的知名度和影响力。（1分）
    （每点2分，任答三点，给满分。每一点的概括要完整，否则只给1分。）
    （3）①引用鲁迅的话，塑造了钱玄同甘当求稿“小卒”的谦逊形象，使人物形象更丰满。（1分）钱玄同自己本身写了许多的文章，但他不以自己高深的学术地位自居，而是以“小卒”的姿态，主动向人求稿，表现了他的谦逊。（1分）②引用周作人的话，突出了钱玄同在增强文学革命凝聚力和号召力上的贡献。（1分）文学革命最初只是在《新青年》上说说，没有号召性力量。钱玄同等加入后，提出相应的口号，文学革命才开始形成凝聚力。（1分）③引用周氏兄弟的话，增强了文章的真实性和说服力，使文章内容更为丰富、充实。（1分）周氏兄弟是五四文学革命的见证者和参与者，与钱玄同也有交往，他们的言论，使文章更富有说服力。（1分）
    （答案每一小点中，概括1分，结合材料分析1分。概括一定要指出具体的作用，如果只给出诸如“有利于塑造人物形象”、“突出钱玄同的贡献”等泛泛而谈的答案，不给分。如果学生答案没有分别指出引用鲁迅的话和引用周作人的话的各自作用，只要答到了塑造形象和所做的贡献上的作用，同样给分。）
    （4）①产生反对清朝的决心，主张推翻清朝统治。钱玄同受章、邹二人的影响，剪掉辫子，表示反对清朝的决心；后来留学日本，又受章太炎、秋瑾的影响，主张推翻清朝统治。②积极推动五四文学革命，提倡白话文。钱玄同站在时代前列，主张废除自小熟习并被社会普遍认同的文言文，提倡当时还并不成熟的白话文，并通过办报、写作等各种实际行动来践行自己的主张。③反对并强烈主张打倒封建旧礼教。他指出礼教是用纲常名教名分等压迫人民，等于是吃人，见解深刻，而且身体力行，打破流俗，一生除了发妻之外没有再娶。④爱国抗日，不接受日本人的任命，表现出崇高的民族气节。日本侵华后，他通过谢绝宴饮、断绝与日本人的交往、联名提出抗日救国七条要求、恢复旧名“钱夏”和拒不接受日本人的任命等行为表明自己反帝爱国的立场。
    （每点2分。概括1分，结合文章事例分析1分。结合事例分析时，只要所写事例符合“真勇士”的表现，即可得分，不要求将同类事例全都分析到。）