【原文】
    风雨五千年，华章不断；文明万古芳，千载相传。中华民族历来被誉为“文明之邦”，这种称谓并非空穴来风，礼仪制度自古以来就是“立国经常之大法”“周旋之节文”。荀子有云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”提升自我修养不仅是国运昌隆之基，也是古人立身行世之本。
    历史【    】，文明仍在延续。“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族的精神大厦也应该巍然耸立。”改革开放40年来，中国的物质生活发生了【    】的变化，我们的精神文明也应“水涨船高”，讲文明礼仪，守社会公德，（    ）。
    有人这样定义公共文明：根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。相较于物质生活的富足，日常【    】的审美，更能折射一个社会的文明。公共场合不要大声接打电话，自助餐厅按需取餐不“哄抢”，后面有人别着急关电梯，这样的文明细节不仅仅是行为上的规范，也意味着精神上的自制、自觉和对他人的尊重。
    仓廪实而知礼节，我们也要构建匹配时代的社会文明，让美德与善举挤压自私与冷漠，【    】人们心中的文明因子，并让它开枝散叶，成为全社会的自觉行动和文明习惯，并通过持之以恒的努力，给传统以新生，给岁月以文明。

【问题】
    17.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（3分）
    A.一脉相承    翻天覆地    举手投足    唤起
    B.一脉相通    日新月异    举手投足    唤醒
    C.一脉相承    日新月异    一颦一笑    唤醒
    D.一脉相通    翻天覆地    一颦一笑    唤起
    18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
    A.提升自我修养不但是国运昌隆之基，还是古人立身行世之本。
    B.提升自我修养既是古人国运昌隆之基，又是立身行世之本。
    C.不仅提升自我修养是古人立身行世之本，也是国运昌隆之基。
    D.提升自我修养不仅是古人立身行世之本，更是国运昌隆之基。
    19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
    A.让文明成为一种生活方式就是唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉
    B.唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉而成为一种文明生活方式
    C.让文明唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉而成为一种生活方式
    D.唤醒数千年来镂刻于我们民族血液中的道德范式与人文自觉就是使文明成为一种生活方式

【参考答案】
    17.A
    第一空：“一脉相承”从同一血统、派别世代相承流传下来。某种思想、行为或学说之间有继承关系。词义的重点在“传承”；“一脉相通”指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。词义的重点在“互通”。语境中用来陈述“历史”，应选“一脉相承”。
    第二空：“翻天覆地”形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。词义的重点是“变化大”。“日新月异”意思是每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。词义的重点是“变化快”。语境中形容中国人的物质生活改变之大。应选“翻天覆地”。
    第三空：“举手投足”形容轻而易举，毫不费力。“一颦一笑”指忧和喜的表情。与下文“文明”相对应，这里应选“举手投足”。
    第四空：“唤起”号召使奋起；引起（注意、回忆等）。“唤醒”叫醒，常用作比喻，有使之觉醒意。从语境看，应选“唤起”。
    18.D
    A项，“不但”与“还是”搭配不当；同时“国运昌隆之基”与“立身行世之本”的递进关系位置不当。B项，“既是……又是”关联词语使用不当，这是表达并列关系，而“国运昌隆之基”与“立身行世之本”是递进关系。C项，关联词语位置不当，“不仅”应放在主语“提升自我修养”后面。D项修改恰当。故选D。
    19.A
    这一段主要是倡导“文明礼仪”的，因而“让文明作为一种生活方式”作为主语能使语段的语言更连贯。BC两项，全句缺少主语。D项，主宾位置颠倒。故选A。