【原文】
    茹饭①
    韩少功
    春天到了，没有人觉得这是一个语言变化的季节。罗伯的一个远方侄儿来山里挑炭，已经走到罗伯门口，主人顺口说了一句：“茹饭了？”
    “茹饭”就是吃饭，古人“茹毛饮血”就是在同一意义上使用“茹”字：见面问一问对方茹了没有，是马桥人一种习惯。一般来说，是句不可当真的世故。
    同样不可当真的回答应该是“茹了。”——尤其在眼下的春天，在青黄不接家家吃浆之际，在多数人都饿得大脚跟发软膝盖发凉之际。
    没料到侄儿有点呆气，硬邦邦回了一句“没茹”，使罗伯一时手足无措，吃了一惊。他问：“真的没茹？”后生说：“真的没茹。”罗眨眨眼，“你这个人就是，茹了就茹了，没茹就没茹，到底茹了没有？”后生被逼出一脸苦相，“真的没茹呵。”罗有点生气：“我晓得你，从来不讲老实话。茹了说没茹，没茹呢说茹了，搞什么鬼么！你要是真地没有茹，我就去煮，柴是现成的，米是现成的，一把火就成了。要不，到人家那里借一碗也便当得很，你讲什么客气呢！”后生被这一番话弄得晕头转向，不明白自己刚才客气在何处，很惭愧地冒出了汗珠，“我……我真的……”罗气势汹汹地说：“你呀你，都要收婆娘了，说句话还是琐琐碎碎，不别脱，不砍切②，有什么不好说的？到了这里，到了家里一样。又不是外人。茹了就是茹了，没茹就是没茹。”
    后生已无招架之功，被逼无奈，只好很不情愿地吞吞吐吐：，“我……茹……”
    罗激动地一拍大腿，“我晓得吧？我一眼就看出来了，还不是？你是诳我。我都快满花甲了，你在我面前还没有一句老实话。作孽呵。坐吧。”
    他指了指门槛边的一张凳子。
    侄儿低着头没敢坐，喝了一碗冷水：担着木炭走了。罗伯要他歇一阵再走，侄儿低声说再歇就晚了。
    罗伯说你的草鞋烂了，换一双去。
    侄儿说新草鞋打脚，不换了。
    不久，侄儿过汨罗江时下河洗澡，不慎淹死。罗伯独身，自己没有后代，与远方的一个兄弟共着这一线香火。大概是他兄弟夫妇怕他伤心，怕他责怪，对他也瞒，只说是他侄儿招工到城里去了，走时太匆忙，来不及向他辞行。于是，很长一段时间内，罗伯还时不时笑眯眯提到他的侄儿。别人要找他借一根圆木，他就说，木头要留给侄儿打床铺收婆娘的，如今侄儿是吃国家粮的了，城里样样讲究洋式，他这张新床还得请街上的木匠来。人家卖给他一只山鸡，他笑眯眯地说，这个好，他要烧把烟子熏起来，留着等他侄儿来了再吃。
    日子久了，耳风徐徐传遍马桥，人们都知道他的侄儿已经夭折，也怀疑罗伯是否真正蒙在鼓里。听到他提起他侄儿，忍不住向他多看一眼。他似乎也从人们的目光里觉到了什么，有不易察觉的短暂一顿，想做什么却突然忘了般的惶惶。
    人们越是等待着他改口，他反而越有坚持下去的顽强，甚至不能容忍旁人把他的侄儿当作忌讳，小心地回避。看到人家的娃崽，他有时会突然主动冒出一句：
    “有小不愁大。我那个侄，看着看着他玩鸡屎，一眨眼不就当国家工人去了？”
    “是啊是啊……”
    旁人含糊其词。
    罗伯要求很高，不能容忍这种含糊，必须进一步强调他的侄儿，“也没有看见他写个信来。你们说养崽有什么用？未必就真地那样忙？城里我不是没去过，忙什么忙？一天到晚就是要。”
    旁人还是不会接话，偷偷地交换一下眼色而已。’
    他抹一把脸，“做好事，我也不要他回来看。看什么？有肉我一个人不晓得吃？有棉我一个人不晓得穿？”
    他把侄儿谈够了，把伯父的架子摆够了，把伯父的幸福和烦恼体会够了，这才背着双手，低下头走向他的茅屋。他的背脊想必是难以承受人们太多怀疑的目光，一眨眼就驼了下去。
    【注1】《马桥词典》，是韩少功1996年出版的一部长篇小说，以作者当知青时下乡工作生活的湖南省汨罗县天井公社为取材地，以其风土人情为素材，集录了”马桥人”的日常用词，《马桥词典》共计115个词条。每一个词条为一章节，《茹饭》是其中一章。
    【注2】“不别脱，不砍切”是方言，意为不直爽。

【问题】
    （1）下列对文章有关内容的分析和概括，最准确的两项是（5分）（    ）
    A.“茹饭”是马桥人的一个日常用词，其背后是一个立体的颇耐咀嚼的人物形象，一个跌宕曲折而又令人心酸的人生故事。
    B.《马桥词典》这种以词条为引子讲述故事的做法，采用了中国古典小说中传统的章回体小说创作方法。
    C.罗伯客套地问侄儿有没有吃饭，但又怕他说没吃而讲出的一段话，真切传神地描绘出入的个性气质乃至音容笑貌，有鲜活的人性内容。
    D.侄儿死后，马桥人“听到他提起他侄儿，忍不住向他多看一眼”，这种目光形成了马桥人的冷漠、自私的人文环境。
    E.通过“茹饭”故事及相关事件的讲述，作者探寻了隐藏于日常事物和语言背后的人文世界，力图让读者感受主人公的精神内核。
    （2）罗伯看到别人的娃崽会主动提起自己的侄儿，这与“祥林嫂”看到别人的小孩说“要是我们阿毛在，也有这么大了”时的情况与心理有什么异同。（6分）
    （3）请从修辞角度赏析“他的背脊想必是难以承受人们太多怀疑的目光，一眨眼就驼了下去。”（6分）
    （4）请结合罗伯这一人物形象探讨文章所表现的主题意蕴的丰富性。（8分）

【参考答案】
    （1）EC（E3分，C2分，A1分。A“跌宕曲折”不准确。B《马桥词典》采用的不是传统的章回体创作方法。D“冷漠、自私的人文环境”错。）
    （2）相同点：罗伯的侄儿与祥林嫂的儿子都已死去，二人都非常痛苦。（2分）
    不同点：情况不同，阿毛已死对于祥林嫂是一个不可更改的事实，而侄儿的死对于罗伯来说则是一个在内心猜疑而未能确认的事件。（2分）心理不同，祥林嫂是为了求得别人的理解与安慰，缓解内心痛苦。罗伯是通过自我欺骗，求得自我内心安宁，缓解内心痛苦。（2分）
    （3）运用修辞，使语言生动形象。①比拟。“承受”一词将目光当作有重量的物体来写，化抽象为形象，生动地描绘出众人的“怀疑”对罗伯所造成的巨大的心理压力。②夸张。“一眨眼”三个字极度渲染罗伯衰老之快，形象地表现了罗伯内心承受的巨大压力和痛苦，也暗含了作者对他的深深同情。（每点3分，术语1分，分析2分，共6分）
    （4）①罗伯家境贫穷，连一顿饭也无法提供给侄儿；侄儿早死，处境孤苦。这在中国的农村非常普遍。作者借这个人物的命运描写了那个时代真实的乡村生活，透视了一个民族生存挣扎的真实情状。
    ②罗伯在侄儿是否“茹饭”一事上显得非常虚伪甚至自私，作者借此探讨了人性的复杂、幽微以及处境对于人性对于亲情的影响。
    ③面对侄儿已死这样一个事实，罗伯显得自欺欺人，不愿接受现实，表现了在以罗伯为代表的农民在苦难命运面前的痛苦、隐忍、无奈、无力，表现了作者深深的悲悯之情。
    （每点4分，任答2点得8分。每点形象2分，主题2分）