【原文】
    伟大的猴子
    李汉荣
    ①深夜，几只猴子长臂牵着长臂，从树上倒吊到井下，目光专注地望着水中的月亮，它们要把它捞起来。
    ②这个故事和画面，从小时至今，几十年过去了，一直牢牢地留在记忆里。现在，我有时闭起眼睛，就看见那几只猴子，仍在倒吊着，而月亮，仍藏在水下。
    ③这个故事的原意，似乎是善意地嘲讽猴子的愚蠢：地上与天上不分，真相与幻影莫辨，徒劳地浪费时间和生命。
    ④这样说似乎也没错，但是，多年来，我一直觉得把这几只猴子视为愚蠢是过于简单了，难道到井里捞一条鱼，捞一把黄金才算聪明，甚至是绝顶智慧；而试图把水底的月亮打捞出来，就注定愚蠢、荒谬？
    ⑤那个故事没有说明猴子们为什么要捞月，假如把月亮捞起来，又将如何——这当然永远没有结局。
    ⑥我想，那几只猴子并非仅仅为了果腹才去捞月的，猴子们在树上出没，它们的生活来源主要在树上，水里的那个月亮，肯定不是食物，这点猴子是知道的。那么，它们为何不嫌麻烦、冒着有可能集体沉没的危险，倒吊着自己，忍受着晕眩，去捞那水底之月呢？
    ⑦这个过程充满了悬念、迷狂，过程的尽头是月亮，它藏在水下，悬于高天。不能升天摘下它，那就入水捞起它——【一群猴子就这样与命运认真地做起了游戏】。
    ⑧天上的月亮只有一个，而水中的月亮却多到无数，海中之月，湖中之月，河中之月，溪中之月，泉中之月，碗中之月，甚至，一颗露水、一滴清水里，都藏着一个月亮。这就是说，世间有无数等待打捞的月亮。
    ⑨当然，也许那几只猴子捞月未成，变得聪明起来，实惠起来，从此除了吃喝繁衍，再也不做捞月的游戏了；但是，我情愿它们沉浸于这个伟大的游戏之中，吃喝之外，陶醉于捞月；繁衍之外，喜悦于追逐幻想。
    如今，也许所有的猴子都已进化得绝顶聪明，都成了标准的猴子，吃喝繁衍之外，它们不再对任何月亮感兴趣，无论天上月，还是水中月。它们只看重身上的利爪、嘴边的吃食、体内的情欲。
    ⑩所以我时常听见山林里的传闻和动物园猴山的故事：为了争夺猎物，它们发动了一场场战争。猴的部落里，弥漫着仇恨和血腥；善良的猴，根本无法活下去，所以，猴子一出生，就要接受仇恨教育和战争训练。
    11我因此对活在我记忆里的那几只猴子充满了怀念和敬意——
    12它们倒悬着自己，与生存的残酷法则保持了相反的方向，在血腥之外，在燥热的丛林之外，它们打捞清凉的月亮。
    13即使它们两手空空，即使它们失败了，它们，也是伟大的猴子。
    （选自李汉荣《万物有情》）

【问题】
    16.最先想起捞月亮的猴子，会发出怎样的提议呢？下列猜测最符合文意的是（    ）
    A.天上的月亮摘不到，试一试水里的月亮呢？
    B.水里的月亮圆又大，我们捞上来尝一尝吧！
    C.颈椎不舒服，倒吊着在树下会不会好一些？
    D.谁能将水里的月亮捞上来，就选他做猴王！
    17.小石认为画线句用“认真”修饰“做游戏”不妥，你同意他的看法吗？请说明理由。
    一群猴子就这样与命运认真地做起了游戏。
    18.文中多处运用对比手法，请举一例并做赏析。
    19.本文结尾和《伟大的悲剧》结尾有何异同？请写下你的探究结果。
    ①即使它们两手空空，即使它们失败了，它们，也是伟大的猴子。（李汉荣《伟大的猴子》）
    ②一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。（茨威格《伟大的悲剧》）

【参考答案】
    16.（3分）A
    17.（3分）不同意。“认真”表现了猴子捞月时沉浸其中，执着追求幻想。“游戏”揭示了捞月是出于好奇心，而不是功利目的，用“认真”修饰“做游戏”表现猴子不被命运法则所控制，与残酷的生存法则保持相反的方向。
    18.（3分）
    示例一：把燥热的山林和清凉的月亮作对比，体现了物质和精神的矛盾冲突，表达了作者对追求梦想者的敬意。
    示例二：把捞月亮的猴子和猴山（动物园）里的猴子作对比，体现了现实与理想、社会与艺术的矛盾冲突，表达了作者对追求艺术者的敬意。
    19.（4分）相同点：都卒章显志，用“伟大”一词来赞美行动中的失败者，赞美了人类对梦想的追逐。（2分）不同点：《伟大的悲剧》的结尾处说斯科特的“伟大”是指人类为了理想和荣耀，征服自然过程中的伟大；《伟大的猴子》结尾处说猴子的“伟大”是为了追逐幻想和趣味表现出来的超越功利之心的纯粹，此处用“伟大”形容猴子，大词小用，发人深省。（2分）