【原文】
    批评家要历练审美力
    马忠
    ①当下的某些文学批评，充斥的是大量“拉大旗、作虎皮”，糊弄人的文字。要么是深奥晦涩，要么是流于浅泛。尤其是一些学院式批评，往往以学术规范为终极学术目的，却忽略了文学批评所应具有的思想、精神与灵魂。
    ②一个时代的文学批评，最大的功能是对一个时代文学价值的正面发现和阐释。而正面发现离不开审美感受，批评家应该从文本研究出发，发现、总结、升华出理论品质、理论内涵。这才是文学批评的创造力和创新性的体现。中国当代文学批评一度饱受诟病，究其薄弱、乏力的原因，不能不说与审美批评的缺失和混乱有关联。
    ③一个批评家要写出有生命力的文学批评，除了要具备良好的理论素养，也不能缺少敏锐的艺术与生活感觉。审美批评是文学批评的基础，更注重文学的内部构成和形式，通过解剖和分析文学作品，用理性的语言向读者呈现作品之美。别林斯基曾说：“当一部作品经受不住美的评论时，它就已经不值得历史的批评了。”
    ④那么，强调批评中的审美感受力，会不会削弱思想分析的力量呢？答案是否定的。我们强调审美感受力，是为了加强、为了更好地发挥思想分析的威力。在文艺批评这门学科中，如果没有丰厚的审美感受力，思想分析往往成为公式概念的演绎；同样，如果没有强有力的思想分析，审美感受也将显得软弱和肤浅，不能产生深远的影响。
    ⑤如何重建中国当代文学的审美批评？首先要调动整个心理功能，去感受、体验、理解作品，去捕捉美的印象和把握美的特征，并进而做出审美的判断和评价。只有这样，文艺批评才能成为真正意义上的审美批评，才有可能引导读者去发现美、欣赏美、理解美，从而最大限度地获得美的情感、美的愉悦。其次，要充分学习古今中外的审美批评经验，在学习借鉴的基础上，重新整合、丰富发展新的审美批评体系并使之系统化。除此之外，还必须重视对具体的文学文本的细读。负责任的批评必须深入文本，有感而发，才不乏真知灼见。
    ⑥所有的艺术活动，“情动”是关键，文章之“言”，文学之“嗟叹”皆因情而生。这一点当下的文学批评走失了。对此，批评家吴义勤提到了一个重要观点：“文学批评家的代言人意识取代了个人意识。因此，文学批评最大的问题就是没有个体的审美体温，变成了冷冰冰的新闻发言人式的文字。没有个体的审美体验和真实感受，就没有了感染力，没有了可信度。”文学批评家要有很强的个人意识，必须保持文学研究的感受，要保持对文学作品的直感和历史眼光。
    ⑦一言以蔽之，批评也是一种创作，在这里面，它必须渗透着批评家对文学的热爱、对生活的理解。批评家只有历练了自身的“审美力”，获得了感受情感、细读人物与作者内心的能力，才有足够的资格去对作品、作品中的世界及与外部世界的关系发言，才有可能获得文学批评技巧与文学理论上的进步与充实。（选自2019年1月30日《中国文化报》，有删改）

【问题】
    1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
    A.一些学院式批评多以学术规范为终极学术目的，这导致此类文章缺乏应有的思想、精神与灵魂。
    B.中国当代文学批评一度饱受诟病，表现得薄弱、乏力，主要是由审美批评的缺失和混乱造成的。
    C.文学批评应以审美批评作为基础，审美感受力不强，文学批评思想分析的威力往往也会有所减弱。
    D.从文本研究出发总结、升华出的理论品质和内涵，是重新整合、丰富发展新的审美批评体系的基础。
    2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
    A.文章从当代文学批评现象入手，论证了“审美感受”对当代文学批评创造力和创新性的意义。
    B.文章论证了文学批评审美感受力与思想分析的关系，并突出思想分析对审美感受力的意义。
    C.文章提出了重建中国当代文学审美批评的具体方法，强调了个人意识对文学批评的重要性。
    D.文章按照提出问题，分析问题，解决问题的思路，从不同角度论证了批评家要历练审美力。
    3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
    A.良好的理论素养，敏锐的艺术与生活感觉是批评家写出有生命力的作品，实现其作品最大功能的基本条件。
    B.文学批评中“情动”是关键，文字和情感皆因情而生，所以必须深入文本，有感而发，才能不乏真知灼见。
    C.一部作品必须经受住美的判断和评价才可能值得历史的批评，才可能给批评家带来更大的美的情感和愉悦。
    D.批评家们要想获得文学批评技巧与文学理论上的进步与充实，就必须热爱文学，理解生活，历练“审美力”。

【参考答案】
    1.C（A项，强加因果，前后两句没有因果关系。B项，曲解文意，原文是“不能不说”并没有主次之分。D项，无中生有，前者是后者的基础没有依据。）
    2.B（曲解文意，“并突出思想分析对审美感受力的意义”理解错误，应是突出“审美感受力”对“思想分析”的意义。）
    3.C（张冠李戴，根据原文“才有可能引导读者去发现美、欣赏美、理解美，从而最大限度地获得美的情感、美的愉悦”可知，不是给“批评家”而是给“读者”“带来更大的美的情感和愉悦”。）