木笛
    南京乐团招考民族器乐演奏员，其中招收一名木笛手。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。终试在艺术学院阶梯教室。
    “木笛。有请朱丹先生。”
    声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，【（画线处）一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。】之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说，只是默默打量朱丹。半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，然后是助手谦恭地拿过卡片，把它递到朱丹手中。接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：1.贝多芬的《欢乐颂》；2.柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。
    看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“对不起，能换组曲子吗？”这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。
    片刻，大师冷峻发问：“为什么”‘朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。”
    大师问：“为什么？”
    朱丹说：“因为今天是12月13日……南京大屠杀纪念日。”
    久久，久久，一片沉寂。
    大师说：“你是一个很有才华的青年，你不应该忘记今天是你的什么考试吗？”
    朱丹答：“没有忘记。可是——请原谅——”
    没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手：“那么，你现在可以回去了。”
    听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。
    入夜，石头城开始落雪。
    没有目的，也无需目的，朱丹披着雪花走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。那里，竟然有一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，衣着不一，显然是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪，仿佛一片幼松林。坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。
    顷刻之间，雪大了，一团一团，纷纷扬扬的飘洒下来。仁立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。
    吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。
    回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。大师说：“感谢你的出色演奏，现在我该告诉你的是，但你已经被乐团正式录取了。”
    朱丹问：“为什么？”
    大师略作沉默，才庄重虔敬地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”
    说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。
    （选文有改动）

【问题】
    11．文章中对“雪”的描写有什么作用？（6分）
    12．请从手法，情感等角度对文中划线句进行赏析。（6分）
    13．文章以木笛为题，有何作用？（5分）
    14．有人认为文中大师的所作所为显得十分做作，且不合情理，你觉得呢？（6分）

【参考答案】
    11．（1）渲染了一种肃穆，悲壮的气氛。
    （2）推动情节的发展
    （3）表现人物性格。烘托主人公朱丹纯洁高尚的民族情感和民族精神，凸现了少年儿童心灵的洁白无暇。
    12．文章中写朱丹“一身黑色云锦衣衫”，运用外貌描写，暗示朱丹对南京大屠杀死难同胞的深切悼念，“小心谨慎地从绒套中取出木笛”运用动作描写（细节描写），表现朱丹对民族音乐的挚爱。
    13．（1）木笛作为全文的线索，结构全篇。（2分）
    （2）突出中心，从朱丹吹奏出的笛声中，让读者不仅感受到朱丹出色的音乐才华、更感受到他崇高的民族精神。（3分）
    14．不做作（1）大师可能是想考验一下他，是否能坚持自己的原则，在他的身上是否真的那种“流失的民族精神”存在。
    （2）开始时大师觉得朱丹这样做是对自己的不敬，但事后一想，这是一位很难得的青年，既有出色的音乐才华、更有崇高的民族精神，因而能够理解他，接受他。
    做作：（1）大师当时已知道那天是南京大屠杀纪念日，如果能理解，当时就能理解，不必等到最后。
    （2）大师后来的转变没有契机，显得突出其来，是文章一败笔。（言之有理即可，不必拘泥答案）