【原文】
    叔向贺贫
    《国语》
    叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧。子贺我何故？”
    对曰：“昔栾武子无一卒之田，其官不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难。而赖武之德，以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离恒之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊之不暇，何贺之有？”
    宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
【译文】
    叔向谒见韩宣子，宣于为贫困发愁，叔向向他道贺。宣子说：“我有卿的名义，而无卿的实惠，没有财物来奉陪诸位，我为此在发愁。你祝贺我是什么原故？”
    叔向回答说：“从前栾武子还没有一百亩田，他的家室连宗庙祭器都不完备，但他宣扬德行，顺应法度，从而使他的名声传播到诸侯中间。诸侯亲近他，戎狄归附他，他就凭着这个执掌晋国。执行法度也没有弊病，因而得免于祸难。到栾武子的儿子桓子执政，骄纵奢侈，贪欲无度，触犯法度，任意施行，放债聚财，理应遭到祸难。靠着他父亲武子的遗德，自身才得以善终。到栾桓子的儿子怀子执政，改变桓子的行为，修明武子的德行，本来是能够免于祸难的，但却蒙受了桓子的罪过，因而逃亡到楚国。至于郡昭子，他的财富占国君公室的一半，他的封邑的人口也占晋国三军的一半，仗着他的富贵尊荣，横行于国内。结果他自身陈尸于朝庭，他的宗族也在绛邑被消灭。如果不是这样，那郤氏八人有五位大夫三位卿，他们的荣耀可算大了，而一旦灭亡，竟没有人哀怜他们，就是由于没有德行的原故。现在您有栾武子的贫困，我以为您同时能具备他的德行，所以祝贺您。如果不忧虑德行不立，而担心钱财不够，我哀悼您还来不及，有什么可祝贺的？”
    宣子伏地而拜，说：“起将要灭亡，靠您保全了我。您的恩德不是起敢独自承受的，从先祖桓叔以下，都将拜受您的恩赐。”