【原文】
    交往的质量
    （1）使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊重。因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。
    （2）人们常常认为，那些热衷于社交的人都是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。
    （3）那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样。他们不觉得自己的时间、经历和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。
    （4）交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握，帕斯卡尔说："我们由于交往而形成了精神和感情。但我们也由于交往而败坏着精神和感情。"我相信，前一种交往是两个人之间的心灵沟通。它是马丁·补泊所说的那种"我与你"的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利益交易，它如同尼采所形容的"市场"，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。
    （5）对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是尊重他人，亲疏随缘。我相信，【一切好的友谊都是自然而然形成，不是刻意求得的】。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
    （6）从一个人与人如何交往，尤能看出他的做人。在与人交往上，孔子最强调一个"信"字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。"与朋友交而不信"，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。
    （7）在一次长途的旅行中，最好有一位称心的旅伴，其次是没有旅伴，最坏的是有一个不称心的旅伴。
    （选自《做人与处世》，有删改）

【问题】
    1．第⑺段说"最好有一位称心的旅伴"，请阅读全文，概括出"称心的旅伴"的特征。（3分）
    2．除了道理论证，第（3）段还用了什么论证方法？（2分）
    3．请你举出一个能证明"一切好的友谊都是自然而然形成，不是刻意求得的"的论据，并作简要分析。（3分）
    4．请你具体说明第（6）段的论证思路。（4分）

【参考答案】
    1.相互欣赏和尊重；乐于奉献（慷慨大方）；心灵相通（充满爱，尊重孤独）；诚实守信。
    2.举例论证，对比论证。
    3.恰当的道理或事实论据均可。能结合"一切好的友谊都是自然而然形成，不是刻意求得的"这一观点对自己所举论据进行恰当的分析。
    4.先提出"从一个人与人如何交往，尤能看出他的做人"的观点；接着举出孔子做人最强调一个"信"字的例子正面阐述，再从做人不诚信的危害进行反面论证。