【原文】
    永恒的坐标
    ①终于来到奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越整齐，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼基、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁，就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。
    ②这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为人类的健康。
    ③见到了宙斯神殿和西拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
    ④走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。……
    ⑤漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
    ⑥把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完美理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
    ⑦别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
    ⑧我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
    （作者：余秋雨）

【问题】
    25.为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”？
    26.文章第③段和第⑤段都用到了“仰望”这个词，请你根据语境谈谈它们的区别。
    27.文章第⑤段写到“领受着不轻的文明冲撞”，这里“冲撞”的具体含义是什么？请用第⑧段中的原句回答。
    28.文章第⑥段划线部分对古希腊雕像作了细致的描写，这样写的作用是什么？
    29.通读全篇，能够清晰地感受到作者心理的变化：欣赏风景—领受冲撞—承认差距，结合文章分析，这三种心理在认识层次上的差别。
    30.读了本文，结合2008年北京奥运会，请你思考：我们最需要向世界学习的是什么？

【参考答案】
    25.（2分）奥林匹亚把智力健康和肢体健康两相熔铸、两相提升，超出了一般文明的境界
    26.（2分）第③段的“仰望”表现的是对壮观的奥林匹亚建筑的赞叹；第⑤段的“仰望”表现的是对希腊文明的服膺与敬仰
    27.（2分）在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距
    28.（2分）印证“把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完美理想。”
    29.（2分）欣赏风景：只是一种视觉的美；领受冲撞：是一种矛盾的心态；承认差距：是对文明的反思与自省。由表及里，层层深入
    30.（2分）向世界学习：对个体价值的尊重，对健康与素质的理解与重视（意思相近即可）